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要写出作文的知识含量
我们常常听到科技含量,但我说的却是知识含量。
所谓知识含量,就是把自己所熟悉领域的高精度知识展示出来
,细节化,真实化,情感化,别样化,给人耳目一新的冲击。
比如有一个孩子,从小学过声乐,小提琴拉得特别棒,在作文
的时候,就可以选择这个领域来写。写自己学艺的酸甜苦辣,写
美好的小提琴曲给自己如醉如痴的震撼。
孩子这样写自己的体验,有一个晚上,月亮是白色的,小河里
的水像无声的语言,静静的流淌,泛起银色波浪。四下里有蝈蝈
的叫声,高一声,低一声,夏夜就这样安静的伸展开……
就在那个晚上,她听到了一段小夜曲,如此美妙,如微风吹过
的清凉,如水银泻地的流淌,如诗如梦,什么也不想说,什么也
说不出,那种美,到了极点,让人忧伤,就想一个人安静下来,
静静流泪……与音乐结缘,生命从此就不一样了。
还有一个女孩子,是学画画的。就不妨用自己的绘画来写文章
,写出自己的知识含量。
为什么写出知识含量,就能获得高分呢?
我参加过类似的作文阅卷,一般来说,看到了一百篇作文之后
,老师对同一题目的审美疲劳就到了极限,这个时候的作文如果
没有一丝新意,就只能承受一个保险分了。
而一旦学生给老师一个知识含量,效果就大不一样了。
首先老师在疲劳中精神一振,这精神一振,注意力就会集中,
就更容易发现你的好,分数很可能就上去了。
其次,一旦你的知识含量,给了老师一些启发,一些收获,结
果可想而知。高考中明确规定了观点具有启发性,知识含量让人
有所获,有所得,也可以看成启发性的。
再次,知识含量还符合审美的需要。就是俄罗斯文艺理论中的
陌生化。那么多的学生都是正常化写作,你的知识含量,使得你
与众不同,这种不同就是陌生化带来的效果。
最后,从老师这个角度来看,你的知识含量,如果老师不熟悉
,他会惊叹,会赞赏;如果老师熟悉,他又会找到同感,找到知
音,他会感到亲切。这个时候,你的作文想不得高分都困难。
二
尽管我们提出了知识含量,也许不是每个孩子都拥有独到的知
识,更难说形成知识的含金量。那么,不妨彻底读透一本书,读
透一个作家。
任何东西到了一定的境界,就会相通,而读透一本书,读透一
个作家,某种程度上也让你获得关于这本书和这个作家的知识含
量,从而获得陌生化带来的效果,你的观点也势必具有启发性。
你写起作文来,也就不一样了。我敢说,不论什么样的作文题,
一旦你读透了一本书,读透了一个作家,你都能轻而易举的获得
素材,写得轻松。因为生命本来就那样,生活本来就那样,我们
的生命别人早就活过,我们的生活就是别人的生活。
当然,我这样指导学生似乎有一点功利性,其实也未必。因为
读透一本书,读透一个作家,实在也是做学问的基础。无所专则
无所精,无所精则无所根,无所根则无所依傍,那么,知识就成
了一盘散沙。而一旦以一本书,一个作家为依托,建立起一个标
的,或比较,或反思,或批判,或补充,很快就会形成框架,转
为体系,进而形成强大的结构,这种结构又会不断被强化或被打
破,而我们也就在这个过程中不断被塑造,被改良,被提高,被
壮大。
比如我,有一段时间,精读孔子。凭借孔子,再一览道家、墨
家、法家等诸子百家,很快就有所得。
诸子思想归根结底都是在观照人,以及人所组成的社会,只是
观照的方式不同,这决定了他们学派的分野。
孔、孟、荀、韩主张积极入世,而老庄则主张消极出世;入世
者趋向观照人的生命群体,出世者趋向观照人的生命个体;观照
群体者以社会获得最佳有序为理想,即如何“平天下”,入世者
以自我生命获得最佳体验为理想,即怎样“逍遥游”。欲“平天
下”人的政治措施又不一样,孔子主张“礼治”,要求“克己复
礼”;孟子主张“仁政”,要求“仁者爱民”;韩非主张“法治
”,要求“严刑峻法”。而欲逍遥者的政治理想却是“无为而治
”,要求人人“无己”“无功”“无名”,只要人们“弃圣绝智
,为而不争”,就会天下大治。
诸子百家千头万绪,但只要执其一端,从反方向寻根溯源,就
能得其真相,并且在比较中形成牢固的知识结构。
当然,要做到这一点并不容易,泰戈尔说:“离你越近的地方
,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。”
如焉!
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