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霍布斯与绝对主权学说 霍布斯的生平 霍布斯在1588年4月5日出生于英格兰威尔特郡的马姆斯伯里（Malmesbury）。他的母亲是一个普通的自耕农家庭的女儿。父亲是当地的乡村牧师，性格暴躁而又愚蠢无知。霍布斯出生不久，他的父亲便在一次和同事的争斗后弃家远遁，将他的三名子女都寄讬给他哥哥法兰西斯照顾。霍布斯早年的抚养和教育都是由他的叔父资助的，四岁时被送到当地的教会小学读书，后又转到私立学校上学。 童年的不幸似乎成了霍布斯奋发向上的一个动力。1603年，不到十五岁的霍布斯就以优异的成绩进入牛津的摩德林学院（Magdalen?College）。 当时摩德林学院的校长是严格的清教徒John Wilkinson，牛津大学教给学生的也只有死板的经院哲学。霍布斯对学校讲授的课程并不感兴趣，经常跑到附近的书店就浏览地图和游记。但是，他还是以优异的成绩修完了课程，并取得了文学学士的学位。 霍布斯大学毕业后，留校讲授了一年逻辑学。随后，他受聘为卡文迪许（William Cavendish）男爵的儿子威廉（即后来的德文郡公爵）当家庭教师。从此，霍布斯便和这个贵族家庭建立了终生的联系。这个显贵家庭成为霍布斯可靠的保护人和事业上的赞助者。他有了更多的空闲时间来研究学问，有出入第一流图书馆的权利，有出国旅行考察的机会，并有接近社会名流和学者的便利条件。 1610年霍布斯陪同他的学生出游欧洲大陆。这次大陆旅行，使霍布斯的眼界大为开阔。他接触到了在欧洲大陆科学而具批判性的研究方式，并深受激励，立志要成为一名精深的古典学者。回国后，霍布斯成了自己的学生的秘书。通过主人的关系，霍布斯结识了不少有名望的朋友，如著名的英国诗人和剧作家本·琼生（Ben Jonson）。甚至与著名的英国大哲学家培根成为好友。通过两人的交往，霍布斯受到了培根哲学思想的熏陶。霍布斯研究文学和历史的第一个成果，就是1628年把古希腊历史学家修昔底斯（Thucydides）的《伯罗奔尼撒战争史》译成英文。霍布斯认为修昔底德对伯罗奔尼撒战争的纪录清楚显示了民主政府是无法打胜战争和维持长期稳定的，也因此他认为民主制度并不可取。 1628年霍布斯的赞助人德文郡公爵死于瘟疫，公爵夫人决定不再聘用他。不过霍布斯很快又找到了新工作，担任乔维斯·克利夫顿爵士（Gervase Clifton）之子的家庭教师。霍布斯为了这份工作而长时间留在巴黎。在巴黎期间，霍布斯开始扩展自己的哲学研究领域。1629年霍布斯陪同他的新学生少年克林顿前往欧洲大陆访问。他们遍游了法国，还去了威尼斯。第二次大陆旅行成了霍布斯走向哲学家生涯的转折点，从此，他把自己的兴趣从文学转向了科学和哲学。霍布斯通过阅读马基雅维里（Machiavelli）等人的著作，观察当时政治生活的发展，自信已看透了人的本性。他设想，要是把自己关于人的本性的见解当作几何学上的公理那样作为推论的出发点，那么关于国家状态和社会生活的一系列原理就都可以按照几何学的方法准确无误地、令人信服地推演出来。几何学的发展，使霍布斯大为振奋。这时，他已经有了建立哲学方法论的设想了。 1631年，霍布斯又回到了卡文迪什家族，为继任的第三德芬郡伯爵当家庭教师。大约在这一时期他与其他学者在一次聚会中关于“究竟什么是感觉”的讨论决定了他的整个哲学思路。他提出了一个大胆的设想：假如物体总是处于静止状或匀速运动状态的话，那么任何事物也不会有差别了，我们对物体也就不可能产生任何感觉。因此，感觉的原因和本质必定是由物体的运动所决定的。在他看来，运动不仅在解释自然界时是最基本的概念，而且也是解释人和人类最基本的概念。抱着这一想法，霍布斯写出了第一本哲学著作《论第一原理》。这本书的出现标志着作者从此走上了哲学家的道路。 1637年底，霍布斯返回英国。英国国内动乱的政治形势，促使他再次把注意力首先集中于社会政治问题。霍布斯用英文写了一本表明他的政治理论概略的小册子《法律要旨》。霍布斯在这本书里力图证明，国家权力不可分割地属于统治者。国王应该有绝对的权力。这本书已经表现出霍布斯政治学说的特色：人们只有同意把自己隶属于专制的国王，他们才能在和平环境中共同生活。霍布斯的观点表达了大资产阶级和上层新贵族力图使君主政体成为自己手中的工具的一种愿望。因此，他的学说遭到了当时处于敌对状态的王党和国会派两方面的反对。他的社会契约论激怒了王党中君权神授论的信徒，而国会党则迁怒于他对君主专制的辩护。 1640年11月，英国长期国会取代了短期国会，国会与国王间的冲突迅速恶化，霍布斯觉得他的著作可能会招致政治的迫害，因此很快便逃至巴黎，在接下来11年内都没有再返回英国。在巴黎他重新加入了马兰·梅森的辩论团体，同时期他也写下了一篇对于笛卡尔《形而上学的沉思》一书的批评。 1646年，霍布斯受到推荐