2014年高考历史模拟必修三专题1.docVIP

2012年高考历史模拟必修三专题1 一、选择题（本大题共34小题，共0分） 1． A．书院是中国古代特有的一种教育组织和学术研究机构，一般为著名学者私人创建或主持、宋代最有兴盛 B．书院重视学术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽 C．“鹅湖之会”辩论的中心议题是“教人之法”，朱熹强调“格特致知”，陆氏兄弟主张“发明本心” D．程朱理学属于主观唯心主义哲学，陆王心学属于客观唯心主义哲学 2．3．4．5．6．7．8．9． A．从辩证思维出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 10．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度11．12．A.“中庸之道” B. 有教无类 C. 因材施教 D. 创办私学 13．14．顾炎武 ①反对高度集权君主专制政体 ②“以分权于下”实现对中央的制衡 ③削弱清初君主专制统治了西方国家的启蒙和革命 ? 15．16．17．18．19．20．儒学上升为国家意识形态始于时期。 A．战国 B．秦朝 C．汉高祖 D．汉武帝 21． ②鞠躬尽瘁．死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（ ） A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤ 22．23．24．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，下列哪种哲学与其修炼的意境吻合 A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学25．26．27．28． A．缅怀和表彰孔子在教育上的贡献 B．纪念和肯定孔子在文化上的成就 C．宣传和实践儒家学说的政治主张 D．弘扬和体现中华优秀的传统文化 29．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要30．“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这句话应出自 A．?董仲舒? B． 朱熹 C．王阳明???? D．李贽 31．32． A．孟子与庄子 B．荀子与庄子 C．孟子与墨子 D．荀子与韩非子 33． A．孔子的政治思想对今天建立社会主义和谐社会具有现实意义 B．孔子的教育思想对今天的教育改革具有指导意义 C．孔子的哲学思想为今天的理论创新指明了方向 D．孔子的世界影响是中华民族的骄傲 34．35．36． （4）根据材料，概括清末教育出现的新变化。结合史实，分析新式教育对近代中国社会产生的影响。（8分） 37． （1）根据材料一和所学知识，简述明朝中央机构与前代比较发生的重大变化。（2分）这一变化反映了中国古代政治怎样的发展趋势？（2分） 材料二 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料三 人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。 ——康有为《请定立宪开国会折》 材料四 今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。……至于民权主义，就是政治革命的根本。政治革命的结果是建立民主立宪政体，我们定要由平民革命，建国民政府。 ——孙中山《民报发刊词》 （2）根据材料二、三、四，概括黄宗羲、康有为、孙中山的政治设想。（6分） （3）黄宗羲与孙中山的主张有本质的区别，结合所学，说明产生本质