“少年派的奇幻漂流”电影海报集.docxVIP

《少年派的奇幻漂流》电影海报集圣·埃克苏佩里让狐狸的出现解答了小王子漫游求索的“爱”的主题，李安则用老虎永远的消失让人选择亲近上帝。在相似的“驯服”概念下，狐狸变成了“人”，而老虎依然是兽，驻足后决然而去，没有给煽情留下任何余地。。李安给出了两个故事供人选择，一个使用最大篇幅，通过精致的镜头语言呈现奇幻，尽显空灵；另一个则用最短的时间和“粗糙”的固定中景讲述人的故事。问题是，为何选择前者更亲近上帝？为何见证人的杀戮便比旁观兽的残忍远离神迹？#经典电影海报集#。爱乐活生活医疗电影。在人虎故事与人人故事所形成的对应关系中，Pi与帕克成为凝视中的镜像，两者的关系在最终成为人与自我的凝视。对于这个命题，Pi的父亲使用了理性，对他而言，在虎的眼睛里你只能看到自己的倒影。虽然少年Pi用决然且简单的否定，并引发了幽默，但是在最初的漂流中，他仍然是以一种理性的方式对待自己、帕克以及自然天地。记录漂流生活，刻印漂流天数，算计饮水饮食，所有这些教科书般的行为常常引发不无讽刺意味的幽默。所以，当时间消耗了铅笔，当天地、海洋、生灵以其神秘打落了日记，卷走了补给，当昼夜不再清晰的成为船身上一条条的刻印时，理性终于上帝镜头的俯视下颓然离去，取而代之的是Pi母亲所说的心灵精神。Pi坚持在虎的眼中还有另外的东西，不过可能直到帕克离去他也回答不了除了倒影到底还有些什么。只是，海水里叠化出的宇宙、动物、母亲和沉船让他看到了个人和宇宙、生灵以及生命和死亡的相互连接的关系。正是理性面对神性、心灵时的败退让我们更加亲近上帝。同样是在理性的驱使下，我们对海上人与人的故事预设悲剧的结果，因为无论是水手、厨师还是妈妈，每个人的死亡都符合理性的逻辑。在人与人的关系和结果预设中，我们总会倾向于人性之恶。而对于一个开始时的血腥故事，到最终竟然发展成了人与兽之间冥冥的感应，面对奇迹，理性哑然失声。从始至终，李安没有将帕克塑造成一个会感恩戴德、煽情流泪的“人”，它终究是老虎，它与Pi关系是自然的而不是煽情的。配合那些瑰奇的画面，我们不得不臣服于神性，相信这便是上帝造就的奇迹。奇幻漂流中存在两个空间，一是狭促的救生船，一是宏大的海洋和宇宙。围绕着救生船，客观镜头、正反打完成了人虎关系的发展变化；而大空间里，自然、宇宙在上帝镜头里永远神奇干净，镜水则形成了两者的链接。极富视觉冲击力的是，水天相接的纯净为船带来的是天人相视以及人与虎的沟通，而非空间上的压抑，这使得奇幻漂流最终没有变成荒海余生。从父亲三部曲到后来的好莱坞创作，善于在电影中处理家庭、人物关系的李安便常常能够将在在各种空间中发挥情感效力。《少年Pi》中，家庭渐隐，庞大的空间占据更重要的位置，在此之上，人与人的思考升华为人与神的宗教般的哲思。而且，从开始时Pi所显露的多种信仰直到奇幻漂流的奇迹，都让我们感到李安所具备的非狭隘、非神秘主义的精神取向，这种精神更加多元混合，但也更平和。虎眼中有Pi的倒影，也有另外的东西，而后者，我们与P i一样，因相信而来。/?from=wenku爱乐活——有态度、正能量的品质生活社区。 热爱生活，乐于分享的各类达人聚在这里， 分享消费攻略，激发生活灵感，发现城市最IN的角落。 在这里，有爱，有乐，有生活。 【更多精彩内容尽在爱乐活】 文章来源：/post/642243753b405f?from=wenku/?from=