八年级（下）语文期末试题与答案（2010年6月）.docVIP

八年级语文试题 一、积累运用（40分） 下列加点字注音全对的一项是( ) (2分) A．( wàng ） 罪孽( yè ) 譬喻( pì ) 广袤无垠 ( mào ) B． ) 胆怯( qiè ) 眷念( juàn ) 海誓山盟 ( méng ) C．piē?) 炽热( zhì ) 弥漫( mí ) 抑扬顿挫 ( cuò ) D．jiān ） 哂笑( shěn ) 迸射( bìng ) 长吁短叹 ( xū ) 下列词语中没有错别字的一组是( ) (2分) A．深邃 粲然一笑 不可状执拗沧海桑田盛气凌人不容置疑莫衷一是专家指出，日常体验式活动更能潜移默化地影响学生，帮助学生树立珍爱生命的意识，锻炼学生克服困难的意志。在通常情况下，这几件事情都不会做得很好一个人的精力是有限的，把精力分散在几件事情上，是不明智的，也是不切实际的。做完一件事后，再去做下一件事，这样我们每件事都能做好了。如果每次我们专心地去做一件事，精力便能够集中，也就能够做好这些事。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典的诗句在《赤壁》中，作者发挥想象，从反面落笔议论历史、抒发感慨的诗句是苏轼在《水调歌头(明月几时有)》中，表达与亲人共赏人间美景的心愿、体现自己乐观人生态度的句子陶渊明在《五柳先生传》中引用黔娄之妻的话来表现自己安贫乐道、不慕虚荣的磊落胸怀的语句是龚自珍《己亥杂诗》中被后人用来形容老一辈沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春—16题（15 分） 《赵襄主学御 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释 ：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。 解释加点的词 赵襄主学御于王子期（　　　 ）　术未尽也（　　　　） 先则恐逮于臣（　　　　）　　　　夫诱道争远（　　　　） 二翻译 术已尽，用之则过也 人心调于马，而后可以追速致远 而先后心皆在于臣，尚何以调于马? 你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？ —20题（12 分） 学会做人（郭振亚） ①一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑、有五官、有四肢，我们本来就是会说话、会思考的人，为什么还要“学会做人”？ ②这的确是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”；曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽兽”。他们所说的“做人”、“圣贤”，固然都有着历史的局限，甚至还有着封建礼教的糟粕，但他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的发展，“做人”的内涵也在与时俱进。 ③比如“圣贤”、“好人”的标准，在今天都有着不同的诠释和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村，镌刻在街头的是：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公利私是坏人。”“当代毕昇”王选院士对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于‘好人’的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人。不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学一位哲学系教授，把“标准”又降低了一点儿：“下品：一辈子损人利已的人；中品：一辈子偶尔损人利已的人；上品：一辈子都不损人利已的人。” ④对照这些箴言，大家不妨对号入座，看看自己属于哪种人。你是大公无私，还是先公后私？是考虑别人和考虑自己一样多，还是一辈子从不损人利已？如果能做到这些，你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等人那样“毫不利已，专门利人”，也是一个了不起的“好人”。 ⑤倘若你是一个“损公利私”、“考虑自己总是比考虑别人多”，抑或是“一辈子损人利已的人”，那就危险了，你“做人”的资格，就值得怀疑了。虽然你也有头脑、五官、四肢，但你只不过是一个徒具肉身，而缺乏高尚灵魂的人；如果你是一个贪官，那么，你就是蛀虫、硕鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狈为奸；如果你当面一套，背后一套，那么，你就是变色龙；如果你抢劫杀人，那么，你就残毒如蛇；如果你能把稻草说成金条，骗人上当，那么，