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世界原始创世神话的创造类型与文化底蕴 2006 年第3 期东北师大学报( 哲学社会科学版) No..3 .. 2006 总第221 期Journal of Nor theast Normal University ( Philosophy and Social Sciences) Sum No..221 .. .. [ 收稿日期] 2006- 02- 22 .. .. [ 作者简介] 杨丽娟( 1974- ) , 女, 黑龙江鸡东人, 台州学院讲师, 文学博士。 .. 徐整 三五历纪! 五运历年纪!。 述异记!卷上和 历神仙通鉴!卷一中也有类似的记载。 世界原始创世神话的创造类型与文化底蕴 杨丽娟 ( 台州学院中文系, 浙江临海317000) .. .. [ 摘.. 要] 创世造人神话属释源神话, 包括宇宙起源神话和人类起源神话。其内容主要涉及以下几个方 面: 宇宙的初始状态; 第一个事物的出现; 相继出现的事物的创造途径; 神与人的联系; 神与神、人与人及人与 神之间的关系; 人具有的特点; 人在这个世界上的地位等。创世造人神话是人类先民对万物起源的深深思索 和郑重的解释, 是人类对世界和自身的一种终极探寻。 .. .. [ 关键词] 创世; 造人; 三界; 自我意识 .. .. [ 中图分类号] I106 [ 文献标识码] A.. .. .. [ 文章编号] 1001- 6201( 2006) 03- 0112- 06 .. .. 在所有神话中, 创世造人神话是文化信息含 量最为丰富的一类。几乎每一例创世造人神话都 是对有关宇宙和人类起源问题的回答。实际上, 同我们一样, 先民. 了解宇宙性质的全部努力都是 为了寻找不可毁灭的人#。换言之, 我们今天考察 世界创世造人的神话, 目的也是为了回答今天人 类能否毁灭的问题。 一 对宇宙初始状态和神的诞生的描述, 是创世 造人神话的基本内容之一。 在绝大多数的创世神话中, 宇宙最初是一片 洪荒与混沌, 黑暗笼罩着一切, 没有任何具体事物 存在。中国神话中记载, . 天地浑沌如鸡子#, . 天 气蒙鸿#.. 。 圣经!中这样写到: . 在宇宙天地尚 未形成之前, 黑暗笼罩着无边无际的空虚混沌, 上 帝那孕育着生命的灵运行其中。#[ 1] 古希腊罗马神 话中写到: . 从前, 宇宙浑沌, 随着宇宙的沧桑巨 变, 天地有灵。#[ 2]印第安神话中写到: . 很久以前, 大地荆棘丛生漆黑一片。没有光明, 昼夜不分。 至高无上至灵的天父从最初的混乱中现身#。[ 3] 76 宇宙的混沌状态历经千万年, 其间自然孕育出宇 宙最初的生命. . . 精灵。当然, 另有相当数量的 神话所描绘的宇宙初始状态不是混沌无形的, 而 是该神话所属民族居住地最为突出的自然特征。 古巴比伦神话和埃及神话即是如此。古巴比伦神 话中描述到: . 创世之前, 只有一眼望不到边的冰 冷海洋。#[ 4] 古埃及神话则认为最初世界只有水, 水中诞生出太阳神. . . 拉。在玛雅、日本、朝鲜等 民族的创世神话中, 几乎没有对宇宙初始状态的 描绘, 创世者横空出世。南美奎什玛雅人的圣书 波波尔. . . 乌夫!写到: 最初的世界什么都没有, 只有造物主特拍和古库马茨, 他们创造了所有的 动物。日本神话中写到: 最初, 宇宙出现了三位大 神。伊朗神话则写到: . 神从无中从事创造, 从而 展示了其神奇之力; 混沌之际, 他轻而易举造成自 然界; 基本元素应运而生。#[ 5] 199 从上面我们所引 用的材料来看, 似乎世界神话关于对宇宙初始的 描写和神的诞生是有两种不同的说法的。但是, 我们更看重二者之间的联系。因此, 以下结论值 得补充: . 关于世界和宇宙的由来, 大致有两说: 其 % 112 %  一, 由原初的混沌、幽冥、水、卵等演化而来, 即进 化说. , 基本上属于自生. ; 其二, 为某超自然灵体 . . . 创世主、造物主、巨灵等所造, 即造化 说. 。#[ 5] 202其实这二者往往是相互联系、前后相继 的, 宇宙混沌中自然演生的神, 接下来成为世间其 他事物的创造者。所以, 从根本上讲, 宇宙中的第 一个生命, 无论是神还是巨人抑或精灵, 原始神话 告诉我们, 它们都是自然孕育而出的。 对宇宙中万事万物从无到有渐渐产生的叙 述, 是一个民族对世界本源具有哲学高度的终极 探寻。与现代人不同的是, 先民的哲学思考是通 过本能直觉和丰富想象来完成的。对古巴比伦、 埃及的先民来说, 水在其所处自然环境中具有非 常突出的地位。对于北欧民族, 冰雪就是他们的 世界。对于印第安人, 最突出的记忆则是遍野的 荆棘。他们的神话揭示的是周围自然环境的突出 特点在民族心理中深深的烙印。中国、古希腊罗 马和