《古代文化常识》优秀素材.ppt

古代 文化 常识 目录 服 饰 所有的人都有礼服，官服，正服和居家便服若干替换穿。 服 饰 古代人的衣服除了平民是素面的棉布麻布，但凡有点品级可以着缎的，都是有提花织纹的或者遍覆文绣，不会用光板布。 西汉时，男子衣服的色彩按照地位越来越深，越是上位者服饰颜色越深，只有皇帝的服饰是纯黑。 穿法——右衽 右衽简单说就是前襟要向右（穿的时候要左边在上面） 右衽是汉族的象征。中国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽。 “左衽”也用以指受外族的统治。左衽还指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。所以哪边在上哪边在下真的很重要！ 发 束 古代男子弱冠前可以不用束发结髻，成年男子都要严谨地束发结髻 发 饰 佩 饰 所有称为士子的人都佩玉，而且根据职级场合身份不同，性质材质上的有分别。 玉佩都戴在身前，而不是现代风格的置于身侧。 坐立有容 行礼有方 礼 仪 关于古代社会出使的礼节： 《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有：斋戒（洁身净心，以示虔诚）、递上国书。 《苏武传》中涉及的出使礼仪有：持节、带礼物。 关于古代战争中的礼仪和行为规范： 《烛之武退秦师》：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。 《季氏将伐颛臾》：如果一个人所辅佐的大夫又非正义的军事行动，自己也要负其责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。 礼仪 吉 礼 主要指祭祀自然神和祖先的礼仪。 1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等。 2、父母之死：见背、孤露、弃养等。 3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。 4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等。 军 礼 有关军事活动的礼仪。包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。 嘉 礼 古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼，无所不包，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。 二十八星宿 分 野 古人将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。 如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” ——写景之句，以星衬月。 2、王勃《滕王阁序》“物化天宝，龙光射牛斗之墟。” ——咏物之句，以星衬物。 3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适。 4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。” ——“笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光。 九 州 在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。 九州：冀州、青州、兖（yǎn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。 九州 “九州”是中国的别称之一 九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州 五岳： 五岳 五岳 五岳 五岳 五湖 Thank You! Add Your Company Slogan 北（玄武 ） 西（白虎 ） 东（青龙 ） 南（朱雀） 二十八星宿 角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸 西河：指魏国黄河以西地区。 说说下列句子中加点的地名所指的地方： 1、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》） 河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。 2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。 3、于是秦人