《林黛玉进贾府》素材.ppt

《?红楼梦》前五回在全书中的作用 脂砚斋评点—— “黛玉之举止容貌， 亦是宝玉眼中看， 心中评。若不是宝 玉，断不能知黛玉 终是何等品貌。” 脂砚斋评点—— “不写衣裙装 饰，正是宝玉 眼中不屑物， 故不曾看见。” 《红楼梦》中写到， 湘云、宝钗劝贾宝玉 用心于仕途经济， 他说：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早就和他生分了。” 在鄙弃功名利禄这 一点上，宝黛达成 人生意识上的共鸣 所以说，宝玉是 “众人眼中不孝子，黛玉眼中纯情郎”。 摔玉 王蒙点评《红楼梦》曾感叹说：“宝玉在贾府，不曾见谁就问谁有玉没有，他不曾为宝钗摔，不曾为湘云摔，不曾为其他姐妹摔，今儿就为你林妹妹而摔。作为读者，你会不为之心动？” 王熙凤 出场 肖像 见黛玉 回王夫人 王熙凤性格总结 性格泼辣 贪婪与俗气(内心世界的空虚) 刁钻狡黠 精明能干、惯用权术 察颜观色，机变逢迎，深得贾母喜爱，成为贾府中实际掌权人 结束语 《林黛玉进贾府》作为序幕部分仅仅是《红楼梦》的开始，好戏还在后面。我们不能使时光倒回去，但读《红楼梦》可以使我们看到那二百五十年前的封建社会，感知它，认识它，开阔眼界，了解生活，分辨真、善、美与假、恶、丑，提高思想境界。从另一方面讲，尽管有的同学看过《红楼梦》电影或《红楼梦》电视连续剧，但那都经过编导的改编，演员的再创造，其中高低优劣不读原著是没有发言权的。因此，希望同学们能在课余读一读在思想性和艺术性都达到古代小说高峰的《红楼梦》。  * 一、基础知识积累 1.《红楼梦》原名《石头记》， 又名《金陵十二钗》。 共120回，前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗所续。 曹雪芹把自己的生活经历借对荣、宁贵族生活的描写，熔铸在了《红楼梦》的艺术形象创造里。耗尽全部心血“披阅十载，增删五次”。创作了《红楼梦》这一旷世杰作。 “红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。 是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是我国古典小说的最高峰，所以有人慨叹道：“开讲不谈红楼梦，读尽诗书也枉然！” 康熙年代，是曹家的鼎盛时期，康熙六次南巡，以江宁织造署为行宫，其中四次是在曹寅任内。雍正继位后，开展了一场凶残的斗争，排除异己，其父曹頫因牵连其间，被抄家，从此衰落，曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子降为“寒士”。 早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。大约生于1715年，卒于1763年。历康熙、雍正、乾隆三朝。他出身于贵族世家，曾祖曹玺、祖父曹寅、父辈曹颙、曹頫祖孙三代四人，相继连任江宁织造达六十年之久。 3、作者介绍 第一回用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。 　　在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。　　“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应. 第二回是交代贾府人物。 通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。 4、作品情节补充 第三回是介绍小说的典型环境。 通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。 这一回通过“葫芦僧判断葫芦案”介 绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。 金玉良缘——指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应 结成姻缘。或薛宝钗的“钗”中有金，贾宝玉的名字中有玉，两人结为婚姻为金玉良缘。 贾不假，白玉为堂金做马。