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第八章 30年代诗歌创作 第一节 30年代诗歌概述 一、早期普罗诗的代表殷夫: 殷夫(1909—1931),本名徐伯庭, 笔名殷夫、白莽、徐白等,浙江象 山人,诗人、革命家,在他短暂的 革命青春中曾经三次被捕,是“左 联“五烈士之一。1931年2月7日, 被国民党反动派秘密杀害于上海龙 华,牺牲时年仅21岁。自编有诗集 四部:《孩儿塔》、《一百零七个》、 《伏尔加的黑浪》、《诗集》。 第一节 30年代诗歌概述 《血字》:为纪念“五卅”四周年而作,诗人以浪漫主义的奇特想象,把“五卅”描绘成满身鲜血、刚强挺立的中华民族巨人的形象: 五卅哟!/立起来,在南京路走!/把你血的光芒射到天的尽头,/把你刚强的姿态投射到黄浦江口,/把你洪钟般的预言震动宇宙!“ 该诗气魄宏伟,气势磅礴,形象地表现了“五卅”运动对于中国复兴的伟大意义。——惟新兴的无产者能有将来。 第一节 30年代诗歌概述 《别了,哥哥》:纪实诗作,写于1929年“四·一二”政变两周年之际: “别了,哥哥,别了,/此后各走前途,/再见的机会是在,当我们和你隶属着的阶级交了战火”。 殷夫如听从哥哥教导,就可以有的是,安逸、功业和名号。但是殷夫只望向真理的王国进礼,虽然明知这前途有的是黑的死,和白的骨,但殷夫决心要踏上前去。这种革命献身精神感人至深。 第一节 30年代诗歌概述 我突入人群,高呼/ “我们……我们……我们”/ 呵,响应,响应,/满街上是我们的呼声! 我融入一个声音的洪流,/我们是伟大的一个心灵。/满街都是工人,同志,我们/满街都是粗暴的呼声。 一个巡捕拿住我的衣领,/但我还狂叫,狂叫,狂叫,/我已不是我,/我的心合着大群燃烧! ——殷夫:《1929年5月1日》 第一节 30年代诗歌概述 殷夫的诗是“红色鼓动诗”,具有粗砺豪放的革命气质,但同时也十分注意剪裁意象、锤炼语言,深受苏俄诗人马雅可夫斯基的影响,兼有象征主义和未来主义的艺术风格。 鲁迅在给殷夫的诗集《孩儿塔》所作的序中赞赏殷夫的诗:“这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练,静穆幽远之作,都无须来作比方,因为这诗属于别一世界。” 第一节 30年代诗歌概述 二、中国诗歌会: 30年代在左联直接领导 下的一个有组织、有纲领的革命 诗歌社团。1932 年9月成立于上 海,由穆木天、杨骚、任钧、卢 森堡、蒲风等人发起,出版了机 关刊物《新诗歌》。该会以“推进 新诗歌运动,致力中国民族解放, 保障诗歌权利“为宗旨。1937年 4月宣告解体。 第一节 30年代诗歌概述 穆木天执笔写的《新诗歌发刊词》中提到了中国诗歌会的两个主要的理论主张:“我们要捉住现实,/歌唱新世纪的意识。/我们要使我们的诗歌成为大众歌调,/我们自己也成为大众中的一个。” ??? “捉住现实”,就是举现实主义诗歌的大旗,号召一切革命诗人正视现实,投入火热的斗争,写出反对帝国主义侵略,反对封建统治、压迫、剥削的作品。 “大众歌调”,就是提倡诗歌大众化,使诗歌全面推进了诗歌的大众化,他们出版了歌谣专号创作专号进行了广泛的试验。 第一节 30年代诗歌概述 三、后期新月派: 代表人物陈梦家: (1911~1966)曾使用笔名 陈慢哉, 现代著名古文字学 家、考古学家、诗人。出生 于南京,祖籍浙江省上虞县。 父亲陈金镛曾长期任上海广 学会编辑,具有基督教教会 文化背景。 第一节 30年代诗歌概述 后期新月派诗歌活动的主要标志是陈梦家编选的《新月诗选》(1931年9月),陈梦家在序言中指出“主张本质的醇正,技巧的周密和格律的谨严差不多是我们一致的方向”,“我们只为着诗才写诗”,表现出一种严肃认真的艺术追求和唯美的艺术观。 后期新月派的发展方向:向内朝着更为深幽的精神领域开掘(如梁宗岱等走向象征主义),向外朝着时代社会生活拓展,生活视野与题材领域都有所扩大,如卞之琳以及出身于新月派的臧克家等; 第一节 30年代诗歌概述 四、《现代》诗人群: 1、由来:“12.8”后,商务印书馆毁于炮火, 文坛上影响最大的刊物《小说月报》宣告 停刊。现代书局老板洪雪帆,决计尽快弄 出一个刊物填上《小说月报》的空缺。洪 氏找来了办刊经验丰富,政治上“不左不 右”的作家施蛰存、杜衡二位作为主编。 于是《现代》杂志于1932年5月正式创刊 。繁荣文学创作与商业动机的一次完美融 合,后来“现代诗”吹皱一池春水、酿成了 30年代一阵诗歌大潮。 第一节 30年代诗歌概述 2、主张: 《现代》创刊时,施蛰存写 《又关于
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