自然辩证法概论讲义2-2(科技史与自然观的历史演变-近代科学的产生与发展)讲义.ppt

科技史与自然观的演变（三） 东北大学文法学院 哲学系 科学技术哲学研究中心 近代自然科学革命与机械论自然观 科学革命的社会基础—资本主义生产方式 创新是资本家的生存方式 资本家和工人都为资本服务 科学革命的前提 一、航海运动与地理大发现 二、文艺复兴 三、宗教改革 近代自然科学产生的社会基础和条件 航海运动与地理大发现 1487年：葡萄牙人迪亚士到达好望角 1490-1493年：哥伦布到达美洲 1497年：葡萄牙人达·伽马到达印度 1519-1522年：麦哲伦第一次环球航行 文艺复兴运动——人的发现 文艺复兴运动是14世纪发源于意大利的一次资产阶级的新文化运动。它打着复兴古希腊文化的旗帜，倡导以人文主义为中心的新思想，赞颂人的智慧和才能，提倡人性、个性解放和个性自由，批判宗教宣扬的来世思想和禁欲主义，肯定人是现实生活的创造者。它实际上是用人性反对神性，崇尚理性，鄙薄信仰，歌颂世俗，蔑视天堂。文艺复兴运动是人类历史上的一场空前伟大的思想解放运动。 代表人物：达·芬奇、哥白尼、维萨里 宗教改革运动 资产阶级首先打起“文艺复兴”的旗帜，在思想文化领域展开反封建的斗争，接着又以“宗教改革”的形式，掀起反对教会特权的运动。 16世纪最初在德国，接着在瑞士、英国、法国以及北欧诸国，掀起了一场宗教改革运动，最终脱离了罗马教会，成立了新教，最终获得了合法地位。 在一定的意义上，可以把宗教改革看作是人文主义在宗教神学领域的延伸，而且其影响甚至比人文主义更大更深远。 英国科学史家丹皮尔说：“宗教改革有三个主要目标。第一，整顿由于有人滥用罗马会议，由于许多僧侣们生活放荡而遭到破坏的教律。第二，按照先前遭到镇压的某些运动的方针改革教义，并返回原始的质朴状态。第三，放松教义的控制，准许个人在一定程度上可以自由地根据圣经作出自己的判断。” 马丁·路德的宗教改革 宗教改革运动首先在德国开始，代表人物马丁·路德。 马丁·路德（1483－1546），法学硕士，神学博士，神学教授 1517年，他反对教皇以修建圣彼得大教堂为名在德国兜售赎罪券，在维滕贝格教堂大门上张贴了著名的《九十五条论纲》，由此揭开了宗教改革的序幕。他还把《圣经》翻译成德语。 他提出的宗教改革学说，其核心就是“信仰可以获救”。 加尔文的宗教改革 法国人加尔文（1509－1564）早年就学于巴黎，受到马丁路德的影响。1535年因受到迫害逃到瑞士，1536年发表主要神学著作《基督教原理》，1540年在日内瓦建立新教教会，取消主教制，代之以资产阶级共和式的长老制。 加尔文也宣称教徒“因信得救”。 但他主要是重新推出奥古斯丁的“先定”说。他把宇宙中的一切都归之于上帝的永不更改的“先定”。上帝也预先安排好了对人的拯救。谁将得到拯救，谁将被遗弃，取决于上帝预先的挑选。这是上帝的恩典，是无条件的，秘而不宣的。并且不以人的善恶功罪为转移。 教皇、主教们并不能代表上帝，圣经才是信仰的唯一权威，人人都可以通过阅读和信仰圣经而直接与深向通。不过，虽然人们无法得知自己是否是上帝的选民，尘世的行为也不能改变上帝的“先定”，但人们也不应当放弃现世的努力，而是应当坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。因为上帝对其挑选的选民，必然给予充分的支持。而个人只要在事业上取得成功，就是实现了上帝所赋予的先定使命，也就是死后灵魂可以得救的可靠证明。 新教提倡并拥护私有财产，认为发家致富是光荣的，强调人要实现上帝所赋予的使命 近代自然科学革命的起点 以争取自然科学的独立为目的，从哥白尼的“日心说”、萨维留斯的“血液循环理论”开始，经伽利略的力学研究延续，以牛顿力学建立为标志科学革命。 自然科学争取独立的伟大斗争 在自然科学为争取独立而同神学的斗争中，有两个突出的事件：一是哥白尼的《天体运行论》的发表，二是血液循环理论的提出。前者在对大宇宙——天体结构的解释上，把天地翻转过来，用太阳中心说推翻了被宗教奉为神明的托勒密地球中心说，被称之为近代科学史上的第一次科学革命——天文学革命；后者在对小宇宙——人体结构的解释上，冲破了神学所说的人体内部不会有循环运动的信条，使生理学、解剖学、医学从神学中解放出来。这两个事件作为划时代的标志而载入史册。 哥白尼的太阳中心说 1543年《天体运行论》的基本内容： （1）太阳是宇宙的中心； （2）地球是运动的； （3）月亮是地球的卫星； （4）金星、火星、木星、土星等各以自己的轨道围绕太阳运动。 血液循环理论的发现 （1）1543年维萨留斯《人体构造》，指出古希腊盖仑学说的许多错误，详细记述了关于人体骨骼、肌肉、血液以及各种器官的解剖结果，并附有300多张精巧的解剖图。 （2）塞尔维特《基督教的复兴》，指出人体内只有一种血液，静脉血和动脉血在本质上是同一的。