荣格分析心理学的理论背景讲义.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * 本我 本我是最原始、最隐秘、最模糊不易把握的部分，处在潜意识的深层。一大锅沸腾汹涌的兴奋。 本我是人的本性的自然性或者动物性的一面。 本我的唯一目的就是寻求满足和快乐，那就是趋乐避苦。 苦来自能量的积累，乐来自能量的发泄 本我遵循的唯一原则：快乐原则；一岁以内完全本我 荣格：阴影的原型 超我 超我即道德化了的自我，即通常讲的良心、理性等。它是人格结构中最高的监督和惩罚系统。 超我包括两个方面 良心，负责对违反道德标准的行为进行惩罚。 自我理想，它是习俗教育的产物（来自于父母及其代理者传递的文化伦理规范），以现实原则为基础，他确定道德行为的标准。 超我的功能： 抑制本我的不容于社会要求的各种冲动 诱导自我，用合乎社会规范的目标代替较低级的目标 使个人向理想努力，达到完美的人格。 荣格：智慧老人 自我 个体出生后，从本我中逐渐分化出自我。弗洛伊德认为，自我是意识的结构部分。自我是处在本我、超我和外在环境之间的中介物。 自我是处在本我、超我和外在环境之间的中介物，他要同时满足三者的要求，并在三者之间进行协调。自我还要同时抵御这三者的过分要求，维护其自身的自主权，保存其自身的组织，如果抵御不住，便会导致自我的焦虑，甚至导致自我的解体。 荣格：人格面具 3.人格的三个系统相互关系 人格的三个系统不是孤立的，它们相互作用构成人格的整体。其中: 本我是人格中的生理成分 自我是人格中的心理成分 超我是人格中的社会成分 在弗洛伊德看来，如果这三个系统保持平衡，人格就得到正常发展。 愿和谐共处！ 三个系统的平衡关系遭到破坏时，往往产生焦虑，导致精神病和人格异常。 超我 自我 本我 症状 躯体症状 心理症状 自我防御 机制失败 心理不平衡就会生病 荣格与弗洛伊德理论相似之处 心理的动力性 意识与无意识 智慧老人与超我，人格面具与自我，阴影与本我 荣格与弗洛伊德理论的区别 力比多的理解 人格的结构层次 人格的发展观 对梦理解的不同 五、直面无意识 童年游戏（1913） 斐乐蒙和莎乐美 托尼·沃尔夫（1888-1953） 预知第一次世界大战 绘制曼荼罗（1918） 曼荼罗：坛城 曼荼罗的作用（荣格） 帮助体察自己心灵的转变，由其中可以看到自己 曼荼罗真正用意：开成、转变，内心世界恒久反应 锻炼心灵具有重构意象的能力 排除幻想，集中意念 激发自性的力量 六、游历世界 1920年，北非：站在另外一个角度理解欧洲 1924年，印第安村社：用心思考 1925年，乌干达：白人来了不做梦了 1938年，印度、尼泊尔：接触东方哲学 七、诺斯替教（Gnosticism） 诺斯替教主要寻找“诺斯”（Gnosis） 世界分为物质世界和精神世界。人的精神具有神的本质，却被禁锢于物质中。因此，诺斯替教认为，物质世界只是赝品和幻觉，人类的美德在于对物质世界的拒斥。 向死者的七次布道（1916） 八、炼金术研究 炼金术（Alchemy）：起源于古埃及（或者中国） 原理：物质有硫磺、盐、铅、锡、铜、铁等。硫磺代表热力和阳性原则，虽有异味，却可变为宝石。盐代表冰冷的阴性原则，虽然苦涩，却是万物之源，智慧之母。媒介是雌雄同体、阴阳兼具、处于固态液态之间的水银。所以炼金术的主神是水银。 过程：基础物质，烧死，分出硫和汞，再结合，形成哲人石 实体炼金和精神炼金 炼金过程是精神的逐渐苏醒过程，象征着人从无意识状态提升到意识状态的启蒙，实现个体化的过程。 九、太乙金华密旨 荣格的梦（1927） 韦德海默（1928） 小宇宙与大宇宙 人来至于宇宙，蕴含道的种子 内部混乱-内部秩序-融入宇宙 魂和魄 魂：阳，阿尼玛，上丹田，理智-意识 魄：阴，阿尼姆斯，中丹田，本能-无意识 常态：魂上升，魄下降，能量丧尽，魂飞魄散 逆法：魂魄相通-解放 能量外泄-鬼 能量内敛-神 摆脱万缘-金华 太乙金华密旨 韦德海默（1928） 魂和魄 小宇宙和大宇宙：内部混乱-内部秩序-融入宇宙 阴阳思想和四位一体 八、晚年的塔楼 * * * * * * * * * * * * * * 荣格分析心理学 Jungian Analytical Psychology 理论背景与思想渊源 魏广东 新浪微博： /weigd QQ:1955-551-479 微信：upc1997 QQ群为技术打基础：沙盘游戏、绘画疗法、解梦等 关注了解心理：自己的、他人的、人类的 心理成长：当前的和终极的 默而识之：一种方法、一个思路 防止成魔：见谁都分析 为什么要学习荣格 学习理论：上课、读书 系统分析：专业督导 自我分析：解梦、自省 积极实践：了解文化，深入探索 怎么学习荣格 第一天：荣格的思想渊源及发展过程