中国传统武术中武枝的三层含义.doc

中国传统 武术中 武枝的三层含义: 一,博击;你打我架，用梢节接对方梢节，底层次。此为博击，现代散打都是这样的 二、你打你的，我打我的，在你我互接的基础上会变招。接对方之中节，中层次。此为博枝。 三、你打我时，我敢于近身接你根节，你打我时打不上，我打你时你跑不了！你打我，我能接得住，挨得起；我打你时，你接不住，挨不起！你打我时，我能闪提开，躲藏的过，而我你时，你闪不开，躲藏不过！此为：博艺也！这是中国传统武术中近似神话的传说！也许、过去的武术家有人能做到，现代几乎没有人能做到！一个会功夫的人打一个不会功夫的人也许能做到，一个会功夫的人与一个有同样功夫的人打，几乎很少有人能做到。中国传统武术中的击枝之术犹如神话一样、是传说？还是真有人能做到？ ?? 传说中、 一个好的武术家，身形应像水一样。遇敌而成形、无孔不入！这样的武术家，现在几乎没有了！是人，就不可能将自己化为水。过去，和已过去的武林，只是传说 而已！那只是一种高度夸张的说法吧了！将传统武术当成神话，将传统武术名家当为神人一样去盲目崇拜的人，无疑、是像共产主义那样的神话一样不可能实现！ ??? 习武之人应该客观地看待中国的传统武术，既不要盲目崇拜传统武术，也不要看不起现代散打。现代散打，才是人的本能最真实的体现！这就是传统武术只能用于表演，而不走进实战的真正原因！传统武术中那种高度夸张抽象的招式，只是、过去习武的人们的一种理想化的追求吧了！ : 拳为道、武为悟。习武者练拳必要先明道。明拳之为道。拳艺才能提高。武、既是功夫也是文化。没有悟性和不肯悟道的习武者是不可能练好武术的。 ??初习拳者，看到的拳只能是拳。慢慢地进入武学之门。就会看到拳不仅仅是拳。拳理里包含着、道。道可道而非常道。拳之道与不习拳者说不清，与拳艺不高者说不清。所以；拳之道非常道也！提高拳艺不仅仅在于练拳，而在于悟拳之道。 ??武为悟。能将武学之道悟空、悟净，再下苦去练习、必将能练出能量来。《西游记》中唐三藏的三个徒弟的名字、对于习武之人思考武学之理是很有启发的。 ??高超的武功不仅仅依靠苦练、更重要的是悟。习武可强身健体是人所共知。习高超的武功要用头脑去思考恐非一般人所知。（能主动思考就是一个治愚的过程）一个只知用蛮力去练武的人是愚昧的人。一个用头脑去练武的人是聪明的人。一个只要肯下功夫去思考武术之道，一个敢于打破传统武术弊端，一个敢于超越师父的人。必定能领悟武学之道和练出高超的功夫来的。李小龙的功夫不就就明了这个问题吗？ : ??道理与拳理是相通又不相通。道理两个字是互相矛盾的，放在一起组成一个词，就能说明一个意思。拳现拳理也是一样的。练习拳术是为了强壮人的身体，提高人力量、速度的发挥能力。但在练习的时候又不主张用猛力、快练。这不是很矛盾吗？正是。拳与理就是矛盾的统一体。为什么有人将太极拳比喻为武术中的哲拳。没有哲学思想的人是练不好太极拳的。 ???世上有许多事情就是这样；就道理而讲道理、很多理是讲不清楚的，就拳理而讲拳理、也是讲不好的。只有站在道理之外看道理才能看出；这个世上没有最好、只有更好。拳理也是一样。只的站在拳之外，才能看出；拳没有最好、只的更好。拳理只有相对而没有绝对。拳理中充满了矛盾。人练习拳术只能是提高驾御矛盾的能力、而不可能解决拳理本身充满着的矛盾。 ???这个世上只有用头脑思考问题的人才有可能明白什么是；道理。同样，只有用头脑去练习拳术的人才有可能练习好拳，才能明白真正的拳理不在书中，而在悟中。道无远近思在其中。拳无好坏悟在其中。 : 太极拳是内家拳术，与形意拳，八卦掌合称三大内家拳术。 ????曾经有人以鱼作比喻：太极拳是鱼头/敏感度极高；形意拳是鱼身/充满爆炸力；八卦掌是鱼尾/喻其灵活性。三家拳术都有其独自的发劲方法，修炼方式亦不相同。???? 　　但只有太极拳主张用意不用力，力从人借。力从人借其真义是：一要借用地心吸力，即是学会利用身体重量压到地面而产生的反弹力作为活动的能源；二要借敌方之力，即对手打来之力，借力给力，化打结合之方法来增加自身力量的能源。能把握此技巧，我们的能源就会用之不竭。 借地心吸力的法门就是将身体每一个部分放松，将重量全交给地心吸力。我们自婴儿开始学习翻身、走路都是与地心吸力相抗，一举手，一投足皆是用本身力量抗衡地心吸力。随着我们成长，用力已是一种习惯，要改变此活动的习惯是极之困难的事。王宗岳拳论中要求偏沉则随，正是启发太极拳活动的能源要旨。身体愈多部份放松，身体重量便愈放得多到地面，反弹力亦随之增加。太极拳要练得松就是这原因。 : 转载：练拳的一般说来比不练拳的多少要灵便些。但要称什么技击名家、什么精技击，恐怕就有个标准问题了。据我所知，杨澄甫、吴鉴泉、陈发科等可以称为武术名家，但很难称得上是什么技击名家。技击名家至少要符合两个条件：硬条件是在擂台比赛中名