当代语境下民间美术与艺术设计学科的共生关系2.doc

文章仅作交流分享，如需引用，请务必在参考文献处注明引用来源：《曲靖师范学院学报》2013年4期，P：118页 当代语境下民间美术与艺术设计学科的共生关系 The symbiotic relationship between the context of contemporary folk art and art design discipline 肖振萍 大理学院 [摘要]：民间美术对于艺术设计学科来说，强烈的视觉可识别性和独特的艺术魅力蕴含了丰富可利用的视觉艺术资源。通过解读民间美术的当下发展状态、现世价值，分析民间美术与艺术设计学科间在文化内涵、形式特征、教育方式中的共生关系；论证两者相依相存、共荣发展的现世状态，为艺术设计学科的未来发展方向提供新思路。 [关键词]：民间美术， 民间工艺， 传统文化 ，艺术设计，设计教育 [Abstract]:Folk art for art and design disciplines, strong visual recognition and the unique artistic charm contained rich available resource of visual art. By unscrambling the development status quo of folk art, secular values, analysis between folk art and art design discipline in the cultural connotation, form characteristic, education mode symbiotic relationship; Demonstrate both regarded deposits and co-prosperity of the development of the secular state, for the future development direction of art design provides new ideas. [Keywords]: folk art, folk art, traditional culture, art and design, design education 一.当代语境下的民间美术 1.民间美术概念： 在各类辞书中对“民间美术”没有的准确定义，目前有“民间美术”、“民间艺术”、“民间工艺”、“民俗美术”、“民艺”多种表述方式[]。拆析字面意义解读：“民间”是相对于上层或精英而言的一种出于底层的社会形态，过去主要指农村宗法社会，即真是的乡村民间。周作人对民间的定义为“多数不文的民众[]”然而就此定义将“民”等同于乡民或者农民是不全面的，忽略了城市居民间的群体，鉴于民间的“民”与民俗的“民”意义一致，在此引用理查德.多尔逊（Richard.M.Dorson）在《城市有民俗之民》中的论述来丰富民间的定义范畴，“‘民’是乡民和部分有乡土传统的城里人，城市同样存在民俗”也就是说“民间”与“城市”并无对立关系。再者，将民间理解为一个群体，那么在这个群体中并非只是人群的范畴，还有民众生活和活动于其中的社会空间[]。 民间美术则是指这一特定群体间所发生的美术形式，包括“民间绘画、民间雕塑、民间服饰、民间建筑、民间工艺、民间器具等多种技术手段和民俗功能的范畴和形态[]”是民族文化的见证，属于传统文化。 2.民间美术的现世价值： “当代”是人类发展历史时段的一个定性界定，即”当下时代”之意，在中国，一般认为当代指的是1949年以后的这个时代，在这一语境下，民间美术的发展受限于市场需求和时代对文化的认可，因此，对应当下社会环境，民间美术的造物方式、材料特征、经济原则、价值观念等因素会发生相应改变。持辩证主义观点，对当代和传统两个时段的民间美术形态进行对比分析，引证民间美术的现世价值。 首先，在生产形态上，民间美术的传统方式是基于手工为主借助简单工具进行单件或小批量生产，（插入例子）生产规模小。而当代的生产设备和技术条件具备大规模生产和推广可能，但需作品形式协调以适应机器流水线上规模化的生产方式，因此民间美术的艺术形式必须进行一定程度的调整，从大量参考文献和评论论述可以证明，由于一味的将就机器化大生产而适应的标准化形式使当代民间美术形式渐渐背离了初始的生活经验和社会价值。由此可见，民间美术的现世价值并不在于以何种生产方式再现，而在于艺术形式的人文内涵。 其次，在材料形态上，新材料新技术对民间美术传统使用材料技术造成冲击，比如在仿古建筑工程中，用钢筋水泥等当代新材料替代传统木梁结构，再通过胶皮、麻布、上漆等现代工艺装扮成传统的形式，还有利用塑