高三人教版历史一轮复习练习必修3第1单元第28讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课时作业.doc

必修3 第1单元 第28讲课时作业 一、选择题 1．(2014·自贡一模)下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(　　) A．隋唐时期初露端倪彼此有影响B．推动了宋代新儒学体系的诞生 C．“三教合归佛”为其核心内容D．成为中国古代传统文化的主流 [解析]　《一团和气图》中的三人合一说明的是儒、释、道的三教合一的历史信息，这是宋代理学产生的背景之一，B项正确；A项“隋唐时期”的时间信息与“初露端倪”的阶段特征描述不一致，表述错误；C项“合归佛”说法错误；D项说法与史实不符，题干材料也无从说明。 [答案]　B 2．(2014·开封一模)葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入的生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为(　　) A实现了儒学的道德化和宗教化B．实现了儒学的政治化 C．实现了儒学的世俗化和普及化D．实现了儒学的哲学化 [解析]　抓住材料关键句“理学原则进入人的生活世界相当注意”“强调这种原则在生活中的实现”，表明朱熹重视理学原则在社会生活实践中的运用，理学实现了儒学的世俗化和普及化符合材料关键句的意思，故C项正确；材料没有涉及理学的道德化和宗教化，故A项错误；材料强调理学的生活化而非政治化，故B项错误；材料没有涉及儒学的哲学化，故D项错误。 [答案]　C 3．(2014·潍坊一模)“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心；大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是(　　) A．万物源于“天理”　 B．心即理也 C．存天理，灭人欲 　 D．经世致用 [解析]　本题考查中国古代的儒家思想及学生解读材料获取信息的能力。依据材料“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心”可知材料的观点与心学一致。故选B项。 [答案]　B 4．(2014·杭州一模)“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴，不同的思想家有不同的注解。下列关于“仁”的解释中，属于理学家朱熹新阐释的是(　　) A．“仁”是天理的核心 B．国君行政应该“志于仁” C．“仁”者“爱人” D．“仁”是一切道德价值的终极源泉 [解析]　本题考查中国古代的思想文化。依据所学可知，朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，建立起理学体系。他所谓的理就是儒家的伦理道德。故选D项。 [答案]　D 5．(2014·荆州质检)明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出(　　) A．心学强调主体意识的自觉B．静坐是心学致良知的根本途径 C．心学具有神秘主义的特征D．心学突破了理学方法论的藩篱 [解析]　本题考查中国古代的理学思想以及学生解读材料获取信息的能力。依据材料“心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界”信息并联系所学心学的特点可以判断出A项正确。 [答案]　A6．(2014·延边质检)“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大、根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是(　　) A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础 B．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础 C．“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久 D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大 [解析]　本题考查中国传统文化主流思想对国家发展所起的作用。材料中“自唐朝起，中国文明规模巨大、根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的”说明“大一统”的民族心理对实现国家统一和避免长期分裂局面具有重要作用，所以C项表述最符合题意，A 、B两项说法正确但与材料主旨强调文化心理的认同作用不符，D项出现在明清时期与题意时间特征不符，排除。故选C项。 [答案]　C 7．(2014·江苏百校联考)王夫之在批评某位思想家时说：“……窃佛老之旨，游心于虚无，而招致亡国之祸！”省略处为(　　) A．程颢 　　B．王阳明 C．董仲舒 　 D．黄宗羲 [解析]　本题考查中国古代明清之际的儒家思想。材料中“窃佛老之旨，游心于