《颜氏家训》中教育原则及其对现代教育的启示.PDF

第 11期 河 南科 技 学 院 学报 20l2年 l1月 No．11 JournalofHenanInstituteofScienceandTechnology NOV．2012 doi：10．3969／j．issn．1673—6060．2012．11．022 《颜氏家4Ill中教育原则及其对现代教育的启示 王 茹 (河南科技学院人文学院，河南 新乡 453003) 摘 要：《颜氏家训》在中国古代家庭教育和古代教育史上具有重要地位和影响。文章系统总结了其中的教育原 则，将其概括为早教原则、平等原则、适时原则、全面培养原则和因材施教原则，并分析了这些原则对我国现代教育 的启示和意义。 关键词：《颜氏家训》；教育原则；现代教育 中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1673—6060(2012)11—0086—03 颜之推 (公元 531—595年)，字介，祖籍琅琊 教育的最佳时期，不要错过这个机会。他说：“人生 (今山东临沂)，生于士族官僚家庭，早年曾受儒家 小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固需早教，勿 思想的深刻熏陶。他 “身经三代之悲，一身而三 失机也。”因为婴幼儿时期，孩子精神专注，接受知识 化”，遭遇坎坷。他有感于当时的世风败坏，道德沦 很快，且可塑性大，所以早期教育的效果是最好的。 丧，结合 自己一生立身、处世、治家、为学经验，晚年 而且颜之推以自己的学习为例进行了说明。他说： 著成 《颜氏家训》一书，被后人誉为家教典范。明王 “吾七岁时，诵 《灵光颠覆》，至于今 日，十年一理，犹 三聘在 《古今事务考》中评价 《颜氏家~Jr1)为 “古今家 不遗：忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜 训，以此为祖”。可见 《颜氏家训》对中国古代家庭 矣。”年龄越小受到的影响越深刻，甚至会影响一生。 教育的影响及其在中国古代教育史上的地位，其中 (二)平等原则 所体现的教育思想、方法和原则对后世的影响极为 “人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤 深远。 俊者 自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以 厚之，更所以祸之”。家长或老师对孩子的爱要均 一 、 《颜氏家illl中的教育原则 平、公允，要一视同仁。贤德有才的孩子 自然值得赞 (一)早教原则 赏和喜爱，顽皮愚笨的孩子也应当怜惜爱抚。颜之 “生子孩提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡 推深刻地指出，如果大人对孩子们偏宠、偏爱，客观 庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教 上会助长受宠者骄横怠慢的习气，从而使得受宠者 诲，使之则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚”。 与失宠者关系不睦，心生怨恨，矛盾丛生，其最终结 “教妇初来，教儿婴孩”。颜之推认为，对孩子的教 果只能是 “虽欲以厚之，更所以祸之”。偏宠非常容 育一定要尽早进行，有条件的家庭甚至可以实行胎 易导致 “有爱无教”的现象产生，从而导致 “宠子无 教。孩子一生下来，就要对他以后的教育进行合理 成”的结果。为了更加深刻地说明这一原则，颜之推 规划，引导他们学习孝仁礼义，养成好的行为习惯。 在 《颜氏家训》中还列举 了“共叔之死”“赵王之戮” 没有条件进行早教的普通百姓家，也要等孩子能够 “刘表之倾宗覆族、袁绍之地裂兵亡”的历史实例， “识人颜色，知人喜怒 “时进行教育，让他该干的就 来说明偏爱儿童的极大危害性，警示世人引以为戒。 干，不该干的坚决不于，这样可以避免问题出来后再 (三)适时原则 费神劳力地鞭笞孩子。正如孔子所说：“少年若天 “当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教 成，习惯成 自然。”颜之推还认