世界的物質性及其发展规律.doc

世界的物质性及其发展规律 案例1： 牛顿与神学 牛顿是古典力学的奠基人。他在自发的唯物论指导下,创立了万有引力的理论，对自然科学特别是对力学和数学的发展做出了杰出的贡献。但是他在哲学上是个盲人。他厌恶理论思维，曾自我警告：“物理学，当心形而上学呵！”(当时的形而上学指哲学思维)这是他为了排斥理论思维发出的警告。事实上他自己也不可能摆脱哲学的影响和支配。为了解决太阳系最初是怎样开始运动以及行星又是如何绕太阳运转这类问题时，他认为除了万有引力的作用外，还必须有一个“切线力”。这个力从何而来呢？他陷入了困境。于是，他提出了“上帝是第一推动力”来作为太阳及行星运动的起因，从而，从自发的唯物论坠入唯心论的泥坑。晚年，他埋头注释《约翰启示录》，写了130万字的神学著作，妄图用科学的发现来证明上帝的存在。这就完全作了宗教神学的俘虏，阻碍了他在科学上做出新的贡献。 这件事说明，即使是著名的科学家，如果忽视正确的哲学思想指导，就会偏离科学的道路。企图离开哲学的指导是办不到的。 相关知识点：世界观的重要性； 案例2： “心”与“气” （1）[宋] 陆九渊：“四方上下曰宇，往古来仅曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。东南西北海有圣人出焉，同此心同此理也。”（《象山先生全集·杂说》）[译文] 上下四方叫做“宇”，古往今来叫做“宙”。宇宙就是我的心，我的心就是宇宙。千万世以前，有圣人出现，此心相同，此理相同；千万世以后，有圣人出现，此心也相同，此理也相同；东西南北四方有圣人出现，此心都相同，此理都相同。 （2）[宋]张载：“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔；至静无感，性之渊源；有识有知，物交之客感尔。客感客形与无感无形，惟尽性者一之。”（《正蒙·太和篇》）[译文]太虚没有固定的形体，它就是气的本来状态。气凝结聚合为有形的万物，分化解散为无形的太虚，它的聚散变化不定的形态是暂时的。太虚极静而没有外感，它是人之性的根源。人与外物相接触，才产生了知识。客感客形与无感无形[虽然不同，但归根到底都是一气之变化]，只有穷尽事物本性的人，才能把它们统一起来。 相关知识点：世界的本原；主观唯心主义；古代朴素唯物主义物质观； 案例3： 无限小的基本物质 从古至今的哲学家和科学家们，都希望能够找出物质甚至宇宙的基本组成。古希腊时，自然哲学家们如留基伯和德谟克里特就提出了原子论，认为世界万物是由原子和虚空构成的。但人类真正理解宇宙万物的基本构成是从自然科学的出现开始的。 在自然科学的探索中，人们发现了分子，把分子当作最基本的物质。应当说，科学家发现分子是一个重要的进步。随后，科学家发现分子其实还不是物质的最基本结构，因为分子还可能会发生变化，所以一定是比分子更基本的结构重新组合，才会导致分子发生变化。这样，人类又发现了原子的存在，并由门捷列夫整理出“周期表”这个规律性。然而，在当时物质的基本元素有将近100种，所以原子也不是最基本的东西。另外，当时对于电磁学的研究早已经发现原子并不是真正的不带电，而是处于正负电相等的平衡状态。这样，科学家们就希望把原子分解得更彻底。 这个研究过程经历了几个阶段。首先，科学家们发现原子中有带正电也有带负电的结构，带负电的部分质量很小，而且是单独一个一个地出现，这就是“电子”。而带正电的部分，占了原子的绝大部分质量，而且所有正电荷都集中在一处，即“原子核”。于是，原子就被分成了带正电的“原子核”和带负电的“电子”两个部分。 接着，科学家发现，虽然电子的质量跟电荷成一定比例，几个负电荷就是几倍质量，但带正电的原子核就不是这样。原子核的电荷加倍的时候，它的质量通常不只增加一倍。人们认为原子核一定还混杂了一些不带电的东西才会变得这么重，于是就提出了不带电的“中子”和带正电的“质子”的概念。一直到20世纪30年代初期，物理学家才找到了中子。这个发现直接推动了原子弹的研发。第二次世界大战结束之后，美苏积极发展核武器，双方都投入大量的人力、财力进行基础物理研究，特别是基本粒子的研究。于是，新的粒子也不断被发现。由于当时发现的“基本粒子”实在太多，有人就联想到这些“基本粒子”可能像当初的“基本元素”一样，其实是由更基本的粒子组合而成的。于是，20世纪60年代科学家们就提出了“夸克模型”和“部分子模型”，用以解释质子、中子、其他粒子及更小结构的问题。由于这些粒子的确在质量以及电荷等性质上有明显的规律性，因此夸克模型以及部分子模型的观念对这些粒子的特性预测得很成功，提出这些模型的科学家和宣称发现了夸克的实验室获得了诺贝尔奖。夸克模型主宰了近30年来粒子物