罢黜百家_独尊儒术概要.ppt

第2课 罢黜百家独尊儒术 1、董仲舒的思想主张 ①建议：“大一统”天经地义， “罢黜百家，独尊儒术”。GO ② 宣扬“君权神授” ： 主张加强君权但又要施仁政： （人君受命于天但必须遵循天道） “天人合一”“天人感应”学说 ③ “三纲五常”忠孝思想： 黄老之学 传说黄帝善于养生，最终得道成仙。所以养生之道成了黄帝之学。而老子之学则成了治国安民之学。 3 汉武帝时期，中国思想 界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其反映的根本性问题是（ ） A 中国思想文化出现倒退 B 封建国家由分裂走向统一 C 商品经济发展受到限制 D 专制主义中央集权制度加强 D *  道家放任无为的政策，对于大帝国组织的巩固是无益而有损的。这种政策经文帝一朝的实验，流弊已不可掩。无论如何，在外族窥边，豪强乱法，而国力既充，百废待举的局面之下，“清静无为”的教训自然失却号召力。   －吕思勉《中国史纲》 一、背景： 1、经济逐渐恢复和增强，社会繁荣，国力日盛 休养生息政策 2、社会危机严重： 3、儒学逐渐复苏 （1）思想依据：道家“无为而治”思想 （2）原因：①吸取秦朝灭亡教训 ②秦末战火频繁，社会破坏严重 材料一 至武帝之初七十年间，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 ——《汉书. 食货志》 材料二 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 王国问题 土地兼并问题 匈奴问题 无为——有为 必修一必修二中我们学过汉武帝采取了哪些“有为”的措施呢？ 回顾必修一、必修二归纳汉武帝 “有为”的表现 政治：必修①：P12、P14 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； （2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； 经济：必修②：P17 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 军事：课外补充： 成功反击匈奴；派张骞出使西域 汉武帝即位后，诏令各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。董仲舒连上三篇奏章，称“天人三策”。 “策”是一个长沙方言词，但在古代它也是一种重要的文体，如有董仲舒的《天人三策》、贾谊的《治安策》、苏轼的《教战守策》等。在此对“策”的正确解释是 A.古代回答命题者问题的一种文体 B.陈述某种意见和事情的一种文体 C.是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体 D.用委婉方式规劝上级的一种文体 【解析】答案A。B、C、D项对应的分别是“表”（如《出师表》）、“疏”（如《论积贮疏》贾谊）和“谏”（如《邹忌讽齐王纳谏》）三种文体。 二、董仲舒的新儒学 董仲舒 （前179-前104） 汉代著名的史学家刘向把他比之为姜太公和伊尹，认为其功业远远胜过管仲和晏婴 上《天人三策》晚年著《春秋繁露》 等书。向汉武帝提出“罢黜百家、独 尊儒术”主张。 姓 名 董 仲 舒 性 别 出生年月 民 族 主要成就 个人特长 公元前179年 汉 族 创立新儒学 应变能力强，能根据时代需要改造思想。 籍 贯 专 业 工作经历 皇帝顾问 男 汉代广川郡 儒 学 景帝时 担任博士 哲学学士经学硕士 学 历 求职岗位 新儒学：糅合了道家、法家、阴阳五行家等学说的儒学 新儒学 解决之道 面临问题 阶级矛盾 土地兼并 诸侯割据 边境不宁 缓和矛盾 制定规范 限制兼并 君主专制 中央集权 三纲五常 限田、减轻赋税、徭役 春秋大一统、 罢黜百家，独尊儒术 君权神授、天人合一、 天人感应 董仲舒的简历应该加上哪些内容才能吸引汉武帝？ 二、提出——董仲舒的新儒学 　内容：（1）“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” （2）宣扬“君权神授”，提出“天人感应、天人合一”学说 ①有利于加强中央集权，促进统一的多民族国