2-5-2文化创新的途径(徐悲鸿)jxy合编.ppt

温故知新： 1、文化创新的必要性？ 2、文化创新的作用和意义？ 3、社会实践与文化创新的关系？ 4、文化创新的主体是谁？ 预习指导： 阅读课本相应部分内容，思考回答下列问题： 1.文化创新的根本途径？ 2. 如何正确对待传统文化？ 3.社会实践与文化创新的关系？ 4.为什么说文化多样性是文化创新的重要基础？ 5.文化交流、借鉴与融合的要求？ 6.影响文化发展的错误倾向有哪些？如何坚持正确方向？ 要求：1.课本相应部分画出。 2.时间5分钟。 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？ 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？ 二. 文化创新的基本途径之一： “取其精华、去其糟粕”——继承传统 （不能离开传统，空谈文化创造 ） “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新 （体现时代精神） 一. 文化创新的根本途径： 二. 文化创新的基本途径之一： 创新与继承的关系： 一方面，我们不能离开传统文化，空谈创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。 中国版杂技舞剧《天鹅湖》 问题探究2： 从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？ 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。 三.文化创新的基本途径之二： 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 1、不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。 问题探究3：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？ 2、在文化交流、借鉴与融合的过程中必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 3、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。 在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意—— 观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 1、克服错误倾向 （1）“守旧主义” 和“封闭主义” （2）“民族虚无主义”和“历史虚无 主义” 反对： 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义 一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化 拒绝任何外来文化 连线题 四、坚持正确方向，克服错误倾向 2、坚持正确方向 （1）立足于发展中国特色社会主义的实践。 （2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 （3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。 （P55） 一、文化创新的根本途径： 立足于社会实践 二、文化创新的基本途径之一：取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新 三、文化创新的基本途径之二：面向世界，博采众长。在文化交流、借鉴与融合的过程中必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。在