伯牙善鼓琴(2016.5)讲解.ppt

再读课文 再细读课文，结合课下注释翻译全文，同桌之间互相对译，如有不会，做好标记。 我来译一译？ 伯牙所念，钟子期必得之。 曲每奏，钟子期辄穷其趣。 吾于何逃声哉？ 文中主要的描写方法是什么？有什么好处？ 小组合作学习 1.从文中的哪些话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ 　 拓展延伸 读伯牙绝弦的有关文字，思考问题: （1）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（《伯牙绝弦》节选） （2）（伯牙在子期墓碑前吟诵的一首短歌） 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ * 伯牙善鼓琴 《列子》 《列子》，相传战国时列御寇著。他是道家学派代表人物。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。 如 《夸父追日》、 《纪昌学射》、《杞人忧天》、《愚公移山》等都是很有价值的文学遗产。 走近名作 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。伯牙/游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃/援琴/而鼓之。初为/霖雨之操，更造/崩山之音，曲每奏，钟子期/辄穷其趣。伯牙/乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象/犹吾心也。吾于何/逃声哉？” 初读课文，要求读准字音，读出停顿。 善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 文中出现了很多次“善哉”，这是钟子期对伯牙琴声发出的一种赞叹，突出了伯牙“善”鼓琴，想一想，除了用“善”哉，还可以用什么语言来描述呢？ 美哉…… 壮哉…… 妙哉…… 除了掌握课文中有注释的实词外，你能说出下面几个词的意思吗？ 善： 兮： 得： 之： 夫： 伯牙善鼓琴 （第二课时） 《列子》 教学目标： 1、能结合上下文、课文注释等疏通文意，进而理解文章内容 2、探究本文所蕴含的道理 3.感受朋友间诚挚的交谊 复习检测 之 解释下列一词多义字: 钟子期必得之 乃援琴而鼓之 游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音 子之听夫志 主谓之间，取消句子的独立性。 结构助词， “的”。 代词，代伯牙的心意。 代词，代琴。 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。伯牙/游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃/援琴/而鼓之。初为/霖雨之操，更造/崩山之音，曲每奏，钟子期/辄穷其趣。伯牙/乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象/犹吾心也。吾于何/逃声哉？” 齐读课文 本文记叙了一个怎样的故事？ 文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力，他们互为知音的故事。 语言描写。 通过对话，表现出二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。 3. 请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 知音难得，知己难求。 “伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” 2.这篇古文蕴含一个什么道理？ 真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 后人根据本文的故事，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 收集有关“知音”“知己”情意的诗句。 海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 作业：仿写 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”’仿写两句这样的句子。可以是： 志在（ ），钟子期曰：“善哉，（ ）！” 志在（ ），钟子期曰：“善哉，（ ）！” *