高一语文(语文版)必修二3.10巩乃斯的马课件(37张)重点.ppt

　　因为在战场上,战马和战士的关系,使人和动物的关系上升到了一种几乎完全平等的程度。一切动物中,只有战马能做到这一点。它和人一样出生入死,表现出丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神。“不会说话的战友”——除了战马,没有任何动物,能使人以“战友”相视。人对动物,再也没有如此之高的评价。当然,军犬也被人视为“战友”,猎人对猎犬也很依赖。但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨、炮火硝烟？再大的狩猎场,又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论？不能如野马般自由地生,何妨像战马似的豪迈地死！ 　　倘我为战马,我也会凝视着战士向我举起的枪口。或刺向我颈脉的尖刀,宽宏又镇定。 　　因为战斗或战役的胜利,最后要靠战士,而不能指望战马。因为那胜利,乃战士和战马共同的任务。因为既是战马,它的眼一定见惯了战士的前仆后继,肝脑涂地,惨伤壮死。战士已然如此,战马又何惧死哉？ 　　倘做不成战马,做役马也行。 　　布封对役马颇多同情的贬意,他在文中写道：“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终；它被奴役和驯养得已太普遍、太悠久,以至于我们看见它们时,很少是处在自由状态中；它们在劳动中经常是披着鞍辔的；它们总是带着奴役的标志,并且还带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹——嘴巴被衔铁勒出的皱纹使嘴变了形,腹部留下被马腹带磨光了毛的深痕,蹄子也都被铁钉洞穿了……” 　　但某些人身上,不是也曾留下了劳动者的标志么？手上的老茧、肩上的死肉疙瘩等等。只要那劳动对世界是有益无害的,我不拒绝劳动；只要我力所能及,我愿承担起繁重的劳动；只要我劳动时人不在我头顶上挥鞭子,我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚…… 　　正如我不情愿做宠犬,我绝不做那样的一类马——“就是那些在奴役状况之下看似自我感觉最良好的马；那些只为着人摆阔绰、壮观瞻而喂着的马,供奉着的马；那些为着满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马。它们额上覆着妍丽的一撮毛,颈鬃编成了细辫。满身盖着丝绸和锦毡。这一切带来的侮辱,较之它们脚下的铁蹄还有过之而无不及”。 　　是的,纵然我为马,我也还是要求一些马的尊严的。故我宁肯充当役马,也绝不做以上那一种似乎很神气的马。因为我知道,役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气,而以上那一种马,却连一点儿脾气都不敢有,人宠它,是以它应绝对地没有脾气为前提的。 　　我也不做赛马。我不喜欢参与竞争,不喜欢对抗式的活动,这也许正是我几乎不看任何体育赛事的主要原因。 　　倘我为马,我愿模范地遵守马作为马的种种原则。我将恪守马的尊严。 　　而我最不愿变成的,是希腊神话传说中的人马——要么是人；要么是马；要么什么也不是。如若硬要如此,请上帝干脆没收了我轮回的资格！ [赏评]　本文以充满感情的笔调赞美了马作为人类的朋友的诸多优点,表达了作者对自由、拼搏、劳动、尊严的追求和向往。文章层次清晰,思想深邃,语言充满磁性,是一篇值得反复咀嚼的优美散文。 马诗(其五) 李　贺 大漠沙如雪, 燕山月似钩。 何当金络脑, 快走踏清秋。 [赏析]　短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力。从句法上看,后两句一气呵成,以“何当”领起作设问,传出无限企盼意,且有唱叹味；而“踏清秋”三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖“清秋”草黄马肥,正好驰驱,冠以“快走”二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿,恰是“所向无空阔,真堪托死生”。这首诗看起来是写马,其实是借马来抒情,诗人因热切期望为国建功立业,却又不被赏识而发出了感叹。 [思考]　本诗是写马吗？请谈谈你的观点。 [提示]　画线部分为思考答案。 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 栏目导引 预习掀起你的盖头来 探究吹尽狂沙始到金 演练绝知此事要躬行 拓展转益多师是汝师 第三单元　修辞立其诚 预习掀起你的盖头来 探究吹尽狂沙始到金 演练绝知此事要躬行 拓展转益多师是汝师 第三单元　修辞立其诚 预习掀起你的盖头来 探究吹尽狂沙始到金 演练绝知此事要躬行 拓展转益多师是汝师 第三单元　修辞立其诚 10　巩乃斯的马 第三单元　修辞立其诚 巩乃斯草原 　　巩乃斯,蒙古语意为“太阳坡”。巩乃斯草原,从广义上讲,应为巩乃斯河水系流域草原的统称,多分布在新源县境内,在新源县面积即达1 100余万亩。 　　伊犁巩乃斯草原四季景色俱佳,而以春色为最,6月哈萨克牧民从“冬窝子”转场而来,使花香鸟语之中,又多了阵阵牧歌。片片牧群,盛装的少女,剽悍的骑手,为壮美的大草原增添了盎然生机。距新源县城3公里,恰合普河飞泻而成的恰合普瀑布,呼啸而下,为巩乃斯重要的景点之一。 第三单元　修辞立其诚 ◆ 走近作者 ◆ 周涛,1946年3月15日出生,中国著名诗人、散文 家。祖籍山西,在京启蒙,少年时随父迁徙新疆。 1969年毕业于新疆大学中文