中国现代社会转问型题研究述评.docVIP

关于社会转型问题的研究，现在一般认为是李培林发表在《中国社会科学》1992年第5期的《“另一只看不见的手”：社会结构转型》一文最早提出并系统阐述的。从那以后，各地召开了一些研讨会，例如华中师范大学于1995年10月召开了“社会转型与文化变迁国际学术研讨会”；2000年3月，上海市哲学学会、华东师范大学人文学院联合召开了“社会转型与社会心态学术研讨会”；2000年11月，《近代史研究》编辑部和武汉大学中国传统文化研究中心在武汉联合召开了“中国近代化史与社会转型学术研讨会”。据说，北京大学最近召开了“政治科学和转型中的中国”学术研讨会，有一位高级馆员还参加了会议。仅1994年以后，根据对中国期刊网的查询，各报刊发表的和社会转型有关的文章就有200多篇。下面，我就社会转型问题的一些研究动态，向大家作些介绍。 ? 一、 社会转型的含义 有的学者认为，社会转型范畴来自西方社会学的现代化理论，“社会转型”是英文“social Transformation”一词的解释，是对生物学“Transformation”概念的转用。在生物学中，“转型”是指生物物种间的变异。西方社会学家借用这个概念来描述社会结构具有进化意义的转换和性变，说明传统社会向现代社会的转换。西方较早使用“社会转型”一词的，是社会学者D·哈利生。台湾社会学家范明哲在其《社会发展理论》一书中，把“social Transformation”直接译为“社会转型”，并认为“发展就是由传统社会走向现代化社会的一种社会转型与成长过程”。[i] 关于社会转型的含义，代表性的观点有以下几种： 第一种是社会学家陆学艺、景天魁提出来的，他们认为“社会转型是指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展”。[ii] 第二种观点是社会学家郑杭生、李强等提出来的，他们认为社会转型是一个有特定含义的社会学术语，是指社会从传统型向现代型的转变，或者说由传统型社会向现代型社会转变的过程。在这个意义上，它和社会现代化是重合的，几乎是同义的。[iii] 第三种观点是认为社会转型是一种特定的社会发展过程，它包括三个方面：一是指社会从传统型向现代型转变的过程；二是指传统因素与现代因素此消彼长的进化过程；三是指一种整体性的社会发展过程。[iv] 第四种观点认为社会转型是指由传统社会向现代社会的过渡、结构性变动和整体性转化。它主要包括五个方面的内容：一是由农业社会向工业社会转化；二是由乡村社会向城市社会转化；三是由封闭半封闭社会向开放社会转化；四是由分化不明显的社会向高度分化的社会转化；五是由宗教准宗教社会向世俗社会转化。[v] 第五种观点认为社会转型可分为广义和狭义两个概念，但对其含义的理解又不完全相同。一种观点认为广义的社会转型，是指人类社会从一种社会形态向另一种社会形态转变，例如从封建社会转变为资本主义社会，从资本主义社会转变为社会主义社会，这是一种质的变化；狭义的社会转型是指在同一个社会形态下，社会生活的某一个或几个方面发生了较大甚至较为剧烈的变化，但是这种变化不涉及社会形态的变化，只是一种量变。[vi]另外一种观点认为，广义的社会转型可用于说明社会各层面的变化，如经济转型、政治转型、意识形态转型等；狭义的社会转型则是指文明类型的转变，如从农业文明向工业文明的转变。[vii]有的还认为狭义的社会转型，主要指改革开放以来中国社会结构的变化。[viii] 第六种观点认为社会转型是一种整体性发展，即包括经济增长在内的人民生活、科技教育、社会保障、医疗保健、社会秩序等方面在内的社会全面发展，其中经济社会结构的转型是社会发展的本质内容。 第七种观点认为社会转型是一种特殊的结构性变动，既意味着经济结构的转换，也意味着其他社会结构层面的转换，因此是一种全面的结构性过渡。 第八种观点认为应把社会转型提升到哲学层面来思考，即认为社会转型是代表着历史发展趋势的实践主体自觉推进社会变革的历史创造性活动，具体来说可从三个方面展开：一是社会转型的主体不是社会结构，而是从事现实历史活动的实践的人；二是应当从历史的积极能动因素――人的自由自觉的活动方面和主体的“能动生活过程”去思考揭示社会转型的本质；三是寻求社会转型的意义应着眼于人的价值取向与目的，把历史发展的渐进性中断与历史的上升运动和生活发展观念联系起来。[ix] 第九种观点认为应从广义文化学的角度看，社会转型就是文化转型。所谓文化转型，是指社会生活的各个领域、各个层面的整体性变革，它具有高于政治、经济结构转型的超前性和独立性。[x] 第十种观点认为社会转型就意味着经济市场化、政治民主化、文化多样化，社会由此成为一个万象的图景。[xi] 尽管对社会转型的理解不同，但从上述的十种观点可以看出，社会转型是一种深刻的社会变动，是一种从传统到