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北大中国哲学考研试题总汇（整理）中国哲学史试题（名词解释）绝四、三表、四德、四几、玄同、奇正相生、人副天数、形神相即、凡象皆气、宙轮于宇（94）六府三事（96）天爵（96）四法界（96）德性之知（96）俱分进化（96）《礼记》（00）谶纬（00）崇本举末（00）习与性成（00）体用一（00）三理（01）三张伪法（01）三世说（01）圆成实性（01）质测即藏通几（01）1.以说出故（04）2.六派七宗（04）3.守真存一（04）4.命不在天而在其人（04）5.知行常相须（04）中庸,四法界,六理,四几（05）十翼春秋大一统、崇本息末、童心说、贞元六书（07）八卦、忠恕、有待、征知（08）先知先觉（09）心斋（09）二柄（09）越名教而任自然（09）太虚即气（09）致良知（09）玄德、守母存子、一物两体、淮南格物、质测与通几（11）1、虚壹而静（12）2、崇本息末，（2007，2010）（12）3、人副天数，（1994,2001）（12）4、理一分殊，（2002，2005罗、朱的对比）5、淮南格物，（2006，2010，2011）（12）1.静因之道（13）2.制民之产（13）3.坐忘（13）4.狂举（13）5.罔直蒙酋冥（13）6.见分相分（13）7.人极（13）8.德性所知（13）9.淮南格物说（13）10.四几（13）西西方哲学史试题（名词解释）1、巴门尼德的存在（98）2、原子和虚空（98）3、四因说（98）4、流溢说（98）5、唯实论（98）6、我思故我在（98）7、物是观念的集合（98）8、第一性的质和第二性的质（98）1、四根说（99）2、波菲利问题（99）3、单子（99）4、先验幻想（99）1、助产术（00）2、四线段比喻（00）3、太一（00）4、前定和谐（00）5、绝对同一性（00）6、真理是过程（00）1、亚里士多德的“第二实体”（01）2、单子（01）3、四根（01）4、三权分立（01）5、四假象（01）赫拉克利特（09）逻各斯（09）四因（09）流溢说（09）唯名论与唯实论（09）我思，故我在（09）存在即被感知（09）习惯是人生最大的指南（09）自我和非我（09）《精神现象学》（09）1.正名（10）2.玄览（10）3.三表（10）4.静因之道（10）5.四短说（10）6.坐忘（10）7.大故、小故（10）8.十翼（10）9.三统、三正（10）10.崇本息末（10）11.四法界（10）12.四句教（10）13.淮南格物说（10）14.通几、质测（10）15.能必副其所（10）1.智者（11）2.我思故我在（笛卡尔）（11）3.知识就是力量（培根）（11）4.习惯是生活的伟大指南（休谟）（11）5.不控制情感的人没有自由（斯宾诺莎）（11）1、爱利亚派（12）2、精神助产术（2000）（12）3、托马斯。阿奎那（2010）（12）4、洞穴假象（2003种族假象，2001四假象,1998四假象）（12）5、实体（笛卡尔）（12）6、复杂观念（2007）（12）7、公意（2003）（12）8、爱尔维修（12）9、自我设定自我（2011，2005自我设定非我，2001）（12）10、《现象精神学》（2009）（12）泰勒斯（13）永恒的活火（13）洞穴假相（13）人是机器（13）公意（13）实体和样态（斯宾诺莎）（13）唯名论（13）预定和谐（13）《精神现象学》（13）自然状态（霍布斯）（13）中国哲学史试题（解答论述题）问答（94）1、比较王弼、郭象、森肇（看不清楚了）2、比较罗钦顺、王挺相、王夫之、颜元的人性论问答（五选三）（96）1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论简答（00）1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述（00）1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较二、翻译（略）（01）三、简答（01）1、庄子是如何继承和发挥老子的思想的？2、什么是法界缘起论？华严宗是如何论证法界缘起的？3、朱陆之争的内容及其意义。四、论述（01）中国哲学中，“天人和一”论有哪几种理论形态？请分别予以评述。二、翻译（02）三、简答（02）1、怎样分与评价王弼的一段话：“忘象者，乃得意者也；……而象可忘也”2、怎样评价王夫之对王阳明“知行合一”说的批评？四、论述（02）论先秦时期人性论的历史的与逻辑的演变二原典解读（略）（03）三、论述（二选一）（03）版本一：1、分析、评价庄子齐是非的思想2、分析、评价王阳明“知行合一”的观点。版本二：一、分析并比较《老子》与《庄子》对道、有、无的论述（25分）二、解释分析《坛经》中的三科法门（25分）三、论述并比较《大乘起信论》和《成唯