游牧文化环境框架下蒙古族传统住居形式的解读.pdf

第十^月中国民居々术e议论文集(± 游牧文化环境框架下蒙古族传统住居形式的解读 白洁’胡惠琴‘ 摘要：通过分析蒙古族生存的自然环境、生计方式、生括方式和聩神层面构成，阐述在特定的地 域环境和文化框架下羹古族传统住居形式——蒙古包的形成。以及这种住居形式在传统游牧生括中 的适应性，挖掘臆藏在其中的建筑语言和智慧．以及对现在建筑节能和环保的意义。 关键词：住居蕞古包游牧文化环境 一，序 不同韵地域存在不同的住居形式，一个地方采取何种住居形式的影响囡素有很多，比如风土、 民族、自然条件、生活文化、人文条件、宇宙观、宗教观等，世界各地的居住者长时间受到这些因 素的影响逐步形成富有浓郁地方特色的住居文化。蒙古包就是在当地游牧文化环境条件下形成的一 种住居形式。作为传统意义上的“住宅”，蒙古包显得过于简单甚至简陋，在农耕文化的背景下， 很多人无法理解在个太圆圈里男女混居、吃住睡在一个空间内的生活如何进行．其实这与当地的 民族性、地域性、文化性是分不开的，有其深厚的地域民族内涵。 二，蒙古包的搭建方式 首先简单{蠢一下蒙古包的搭建方式。蒙古包古称穹庐，也称之为毡包、毡帐、帐幕．自匈奴时 代起就已出现，一直沿用至今，蒙古语称格日(“家”的意思)，蒙古包的称谓源于满语。 蒙古包的骨架由三部分组成：陶脑、乌尼和哈纳。陶脑是蒙古语。头”的意思，也就是骨架中 的顶部．不同地区的陶脑建造方式不同，位大体都呈锅盖 状；乌尼是一种长长的木杆．长短粗细一样，承接陶脑和 哈纳，乌尼的一端接在陶脑上，另外一端接在哈纳上．像 伞骨一样辐射开柬：哈纳是由柳条交叉组成的长方形构件， 具有伸缩性，将其展开有许多菱形的网格， 稳 合上以后就足一块方形的扳。根据蒙古包面积的不同 采用不同数量的哈纳．哈纳的数量越多，蒙古包的面积越 目1唔* 大，普通牧民居住的蒙古包一般为凹或六哈纳(如图I)． 骨架建遗好之后要在骨架上覆盖毡子(由羊毛赶制而成)。毡子的覆盖与骨架的搭建是一一对应 的。覆盖在陶脑上的般采J}I正方形的毡子，毡子四角栓有绳子，将其中三个角固定，另外一端活 动，活动的一面便于通风、透气、捧烟、采光；疆盖乌尼的部分展开成扇形，分前后两片，无气寒 冷时用三层毡子覆盖．最扑面的一层用上好的毡子；覆盖哈纳的部分叫做瞄毡，呈长方形，普通的 北京IⅡ大学捌戟授100022韭堙吐盟唑|匕京市朝日匡平乐园1∞号北京In★￥毒巍与规划学院 ≈十六月中国民居学术台议论立集(上) 牧民的毡包一般用四块围毡r毡子覆盖好之后用马鬃制成的外围绳捆绑围毡·肪止围毡滑落。 哈纳立起来以后．把网眼大小调节好．哈纳的高度就是门框 的高度，门框一般为13米，因此蒙古包的门不太高．需弯腰进 门．太件物品如地板、家具等先铺好摆好，然后才搭建哈那．困 此大件物品不需要从门进入，这样的小门在严寒的冬天可以防止 大量冷空气的进入。门用三、四层毡子纳成，毡门吊在外面。门 的四边纳双边．有各种花纹，普通门多白色．纳有蓝边或红边， 上边吊在门头上，门头和顶棚之间的空隙要用一条毡子堵住(如 图2)。蒙古包的建筑材料，质地轻，运送方便，一个蒙古包最 目2n 多只需两辆大车便可全部装载，蒙古包的结构比较简单．熟练的 措建者，半个小时就可搭好。 三，自然环境对蒙古族住居形式的影响 内蒙古自冶区地处歇亚太陆干旱地区的南部边缘，大部分地区属温带气候，年平均降水量在50 —450毫米之间，自然条件较为严酷。摹于这样的自然条件．传统的蒙古旅生计是运水草而屠的游 牧生活，所以“居”在这里就包含“居无定所”、“迁穆”的 含义，因此适合这种生计的居住形式也必须具有“游”的特 性，同时还要具备适合在这样一种自然条件下生存的特点。 从前面蒙古包的措建中可以看出，蒙古包用草原上随处 可得的材料，通过简单的加工和捂建就建成了一座便于拆卸 的居所，这就是适台游牧生活的移动的居所．这种因为实际 生活需要而形成的住屏形式在草原上自然形成了一种惯用 的形式和设计通则，这种在特定自然环境和特定的生计方式