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《道德经》第二课_782896
* 《道德经》 有无相生 导入 《道德经》被誉为“万经之王”，既是中国道教的思想源泉，也是东方智慧的代表之一。老子以其精炼的语言和深邃的智慧，探究了天之道、地之道、人之道，深刻揭示了宇宙生命发生发展和人类社会发展变化的真谛。这部神奇之书，像宝塔之巅的明珠，璀璨夺目，照耀着我国的古老文明，今天，今天，我们一起从老子选章《有无相生》中感受它的哲理、学习他的智慧。 天下皆知 美之为美，斯恶已。皆知 善之为善，斯 不善已。故 有无相生，难易相成，长短 相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人居无为之事，行不言之教；万物 作焉 而不为始，生 而不有，为而 不恃，功成而弗居也。夫 惟弗居，是以不去。 译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。 成语溯源： “有无相（xiāng 互相）生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒（héng 永恒）也。” 成语释义： 有无相生：有和无，既相互对立又相互依存。 总结：老子的这种“有生无，无生有”的观点正是我们的辩证唯物主义观点，简单点说：就是“凡事无绝对。” 作业： 说一说，写一写你学习 “有无相生”折一章之后的感受和启发。举一些运用在生活中的实例。 再见！ * * *
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