中国古典诗词的文本与文化解读(2011-5).ppt

隔与不隔的问题又与用代字有关。 王国维比较反对用代字。他举例说周邦彦《解语花》“桂华流瓦”，境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。 词学家沈义父《乐府指迷》则主张用代字：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字；说柳不可直说破柳，须用‘章台’‘灞岸’等字。” ‘红雨’是指桃花乱落（《桃花源记》），讲桃花盛开时，用‘红雨’就不恰当；‘刘郎’是刘晨、阮肇登天台山采药迷路，在山上采桃子吃，后来遇仙女的故事，或用刘禹锡《再游玄都观》“种桃道士今何在，前度刘郎又重来”的典故，二者都有特殊的用意，不可随意乱用。 “章台柳”是指唐代章台街上的歌女柳氏，不宜代指柳树；“灞岸”是长安灞桥。唐朝人多在此折柳送别，也不宜代指柳树。那么周邦彦《解语花》“桂华流瓦”，用得好不好呢？单看此句似欠明了，但合下文“纤云散，耿耿素娥欲下”句，则知写夜晚明月，用双关之笔，精妙。 直率与含蓄 杜甫《登高》（约767，夔州） “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋长作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。” 金昌绪《春怨》 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 王昌龄《闺怨》 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 刘禹锡《春词》 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 《闻官军收河南河北》 杜甫（763，梓州） 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 精致与通俗 刘禹锡《竹枝词二首》其一： 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 《清平乐·村居》（南宋·辛弃疾） 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 婉约与豪放 后蜀赵崇祚编《花间集》，缛采轻艳,婉丽轻柔。 温庭筠 《菩萨蛮》 ??? 小山重迭金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 韦庄《菩萨蛮》其二 ??? 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 婉约与豪放 范仲淹 《渔家傲》（秋思）　 　　 塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。　　 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。 　 苏轼《江城子》（密州出猎） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。　　 酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 精致与通俗 孟郊《秋怀十五首》 孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。 老泣无涕洟，秋露为滴沥。（其一） 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。（其二） 冷露多瘁索，枯风饶吹嘘。 秋深月清苦，虫老声粗疏。（其九） 中国古典诗词的文本与文化解读 古典诗词解读的三大层面：文本解读、文化解读、审美批评。三者是相互关联、渗透的。 文本解读主要是指对作品本身的字、词、句、篇的解释，对各种字法、句法、章法以及音律、修辞手法的理解，属于内部解读； 文化解读主要是指从文化各个层面（主要包括物质、制度、思想）来阅读作品，属于外部解读； 审美批评主要是指从美学的高度对作品进行感性与理性的评判，包括作品的风