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“德”“技”合成与艺术的心——论丰子恺的艺术理论思想.pdf
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[23]钱穆.中国文学论丛[M].北京 :九州出版社 ,
“德“技 ”合成与艺术的心
— — 论丰子恺的艺术理论思想
褚春元
(巢湖学院 艺术学院,安徽 合肥 238000)
丰子恺是现代著名画家、文学家、美术和音乐教 辟而深刻,一直是同时代的人和后人进行艺术实践
育家。他的作品遍及文学、绘画、音乐、书法等各个 的思想瑰宝。
领域 ,并且皆取得巨大成就。其在中国现代艺术史
上形成了自己平淡朴实、诗意隽永的艺术特色,受到 什么是 “艺术”?“艺术”的本质是什么?在中外
中外学者的称许和推崇。丰子恺不仅有着大师级的 艺术理论史上,许多艺术家或理论家都对此进行过
艺术实践造诣,还从艺术实践角度出发阐发了许多 深入讨论。在西方艺术理论史上,影响最大的观点
深刻的艺术思想,如认为艺术是技术和美德的合成 是模仿说,它源自古希腊时人们对艺术的界定。柏
以及艺术家应具有 艺“术的心”等。这些艺术思想精 拉图认为,世界的本质是理念,现实世界是对理念世
收稿 日期 :2016一O1—1O
作者简介:褚春元,男,安徽巢湖人,巢湖学院艺术学院副院长,副教授 ,文学博士后,主要从事文艺理论和文艺美学研究。
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界的模仿 ,艺术又是对现实世界的模仿。亚里士多 艺术的外表是 “技术”,内容是 “美德”,因而艺术
德也持模仿说。19世纪西方浪漫主义思潮高涨,在 是 技“术”和 “美德”的合成。许多人
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