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“德”“技”合成与艺术的心——论丰子恺的艺术理论思想.pdfVIP

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[14]钱穆.世界局势与中国文化[M].北京:九州出版 2Ol1.225. 社 .2011.369. 2【4】钱穆.中国文学论丛 M【】.北京 :九州 出版社 , 1『5]ia~晖.现代中国思想的兴起 ·科学话语共同体 (下 2011.139. 卷第2部)M【】.北京:生活 ·读书 ·新知三联书店, 2【5]钱穆.现代中国学术论衡 M【】.北京:九州出版社, 2008.128c}_一1327. 2011.245— 246. 【l6】汪晖.文化与政治的变奏:一战与中国的 “思想 [26]钱穆.中国文学-ila-~iM].北京:九州出版社,2011. 战”fM】.上海 :上海人 民出版社 ,2014.58—85. 273. [17】钱穆.中华文化十二讲 [M】.北京 :九州出版社 , 2【7]._-Li)L森.近代中国的史家与史学[M】.上海:复旦大 2011.1— 17. 学出版社,2010.146—147. 【18]钱穆.中国文化 丛谈 M【卜l匕京 :九州 出版社 , [28]钱穆.现代中国学术论衡[M1.北京:九州出版社, 2011.123一 l34. 2011.255— 256. [19】钱穆.理学与艺术[A].中国学术思想史论丛[C】.北 (29]李泽厚.略论现代新儒家[A】.中国现代思想史论 京 :九州出版社 ,2011.255—286. [C】.北京:生活 ·读书 新·知三联书店 ,2008.280. 2【01钱穆.中国文学论丛fM】.北京 :九州 出版社 , [30】冯友兰.三松堂 自序[MI.南京:江苏文艺出版社 , 2011.145. 2011.224. [21]钱穆.中国文学论丛[M].北京 :九州 出版社 , [31]钱穆.中华文化十二讲 [M】.北京 :九州出版社 , 2011.236. 2011.3—_4. [22]钱穆.国史大纲 ·引论[A].国史大纲[M】.北京:商务 [32】钱穆.中国文学论丛[M].北京 :九州 出版社 , 印书馆 ,1996.13. 2011.177 [23]钱穆.中国文学论丛[M].北京 :九州出版社 , “德“技 ”合成与艺术的心 — — 论丰子恺的艺术理论思想 褚春元 (巢湖学院 艺术学院,安徽 合肥 238000) 丰子恺是现代著名画家、文学家、美术和音乐教 辟而深刻,一直是同时代的人和后人进行艺术实践 育家。他的作品遍及文学、绘画、音乐、书法等各个 的思想瑰宝。 领域 ,并且皆取得巨大成就。其在中国现代艺术史 上形成了自己平淡朴实、诗意隽永的艺术特色,受到 什么是 “艺术”?“艺术”的本质是什么?在中外 中外学者的称许和推崇。丰子恺不仅有着大师级的 艺术理论史上,许多艺术家或理论家都对此进行过 艺术实践造诣,还从艺术实践角度出发阐发了许多 深入讨论。在西方艺术理论史上,影响最大的观点 深刻的艺术思想,如认为艺术是技术和美德的合成 是模仿说,它源自古希腊时人们对艺术的界定。柏 以及艺术家应具有 艺“术的心”等。这些艺术思想精 拉图认为,世界的本质是理念,现实世界是对理念世 收稿 日期 :2016一O1—1O 作者简介:褚春元,男,安徽巢湖人,巢湖学院艺术学院副院长,副教授 ,文学博士后,主要从事文艺理论和文艺美学研究。 · 29 · 界的模仿 ,艺术又是对现实世界的模仿。亚里士多 艺术的外表是 “技术”,内容是 “美德”,因而艺术 德也持模仿说。19世纪西方浪漫主义思潮高涨,在 是 技“术”和 “美德”的合成。许多人

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