“行”“戾”之争及其对戏曲本质的追索——兼论戏曲艺术史观.pdfVIP

193l 中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊 艺术百家2016年第1期总第148期 口 HUNDRED SCH00LSIN ARTS 文章编号：1003—9104(2016)01—0193—06 “行“ 戾之争及其对戏曲本质的追索 兼论戏 曲艺术史观 冯健民 (江苏省文化艺术研究院，江苏 南京210005) 摘 要 ：戏 曲史上 的 “行戾之争 ”，并非 只是戏 曲中对 “内行 … 外‘行 ”的判 断 ，它 的背后 隐藏着不同戏 曲观念的争议 。元明300多年 “行戾之争”概念的演变，昭示着人们对戏 曲本 质 的不 同认识 。在撰写论文 的同时，笔者对传统的戏 曲史论作一宏观 回望 ，重新检视历史上 “重文轻艺”的戏 曲史观及其所造成 的不 良后果 ，倡导从 “艺术史 ”的角度重塑 中国戏 曲史。 关键词 ：戏 曲艺术 ；艺术规律 ；“行戾之争 ”；戏 曲本质 ；戏 曲史观 ；艺术史观 中图分 类 号 ：J80 文 献标 识码 ：A 在 中国戏 曲史上 ，曾发生过不少次有名 的学术论 近三百年 ，贯 串了元 明两代 ，在这一 过程 中， “行 ” 争 ，例如 “南北 曲之争 ”、“汤沈 之争 ”、“昆乱之争 ”等 “戾 ”的概念几经演变 ，从 “显性 ”走 向 “隐性 ”，但其 等 。这几次论争都不 同程度地推动 了当时戏 曲的发 追索戏 曲本质 的特性 却从未 改变 。以下我 们就从 展 。而 “行戾之争 ”则是其 中较早 出现和较有影 响 的 “行 … 戾‘”之争 的肇始展开叙述 。 一 次争论 ，只是 由于当时参加讨论 的人数不多而且在 争论过程 中 “行 … 戾‘ ”概念渐 次发生 改变 ，因此未能 引起更 多 的关注 。虽然如此 ，但 它对整个戏 曲本质 的 “行 ～戾‘”之说 ，乃是宋 、元 民间流行 的俗语 ，在 探索和戏 曲理论 的建设却产生 了不容忽视 的影响。 社会上主要用于对某种技艺 、技术高低 的判定 。行业 众所周知 ，中国戏 曲大体形成于宋元之 际 ，尤其 内技艺高超而又较为专业 的人 ，一般被称作 “行家 ”； 是元杂剧 的出现 ，表 明中国戏 曲已经完成 了一次质 的 而并不专业 且技术低劣 的人 ，则被称为 “戾家 ”。如 飞跃 ，戏 曲成为 了一种真正 的、形质兼备 的 、全新 的艺 南宋灌 圃耐得翁在 《都城纪胜》中有云 ：“官府贵家， 术形式 。这在 中华 民族 艺术发展史上具有划 时代 的 置 四司六局 ，各有所 掌 ，故筵席排 当，凡事整齐 。都下 意义 。但对于这种全新 的形式 ，时人对其并无全面深 街 市亦有之 ，常时人户 ，每遇礼席 ，以钱倩之 ，皆可办 切 的认识 ，尤其在理论上可 以说是一片空 白。人们亟 也 。……凡 四司六局人祗应惯熟 ，便省 宾主一半力 。 需 了解 “戏 曲”究竟 是一种什 么样 的艺术 ，它 的基本 故常谚 日：烧 香点 茶 ，挂 画插花 ，四般 闲事 ，不 许戾 特征又是什么 ，等等 。在这样 的背景下 ，出现 了中国 家 。”…言各种事务都有专业人员 ，不可请一些业余 的 戏 曲史上 的第一次论争—— “行戾之争 ”。 外行来办 。当代书法家 、古文献学家启功先生也 曾对 “行戾之争 ”从表 面看 ，只是对 戏 曲中有关 “内 “戾家 ”做过考释 ：“今人对于技艺的事 ，凡有师承 的 、 行… 外‘行”的讨论 ，而其背后却 隐含着不 同艺术观念 专 门专业 的、技艺习熟精 通 的