《1844年经济学哲学手稿》的大学生生态文明价值观教育意蕴.pdfVIP

人们必定是在社会关系和社会联系中，才会形成与 自然界的 象的形式并且成为一种有持久性的东西”。_3_(n 也就是说 。劳 关系，才会有生产 。在实践活动 中人与人之间的关系和人与 动是陶冶事物的行动 。人通过劳动否定对象来塑造满足 自身 自然 的关系互为表里、互相制约 。人与 自然关系的恶化反映 客观、持久的欲望 。但 “黑格尔惟一知道并承认的劳动是抽象 了社会关系的恶化 ，而社会关系的异化必将导致人与 自然关 的精神的劳动”。…(。在手稿 中，马克思精辟地揭示 了劳动是 系的异化。人“同自身和 自然界的任何 自我异化。都表现在他 体现人的本质力量的对象性活动。正“是在改造对象世界中， 使 自身和 自然界跟另一个与他不同的人发生的关系上。”[21 人才真正地证明自己是类存在物 。这种生产是人 的能动的类 ( 资本 的本质是在物的外壳掩盖下的资本家剥削雇佣工人 生活 。通过这种生产 ，自然界才表现为他 的作品和他的现实。 劳动的生产关系。由于资本无限追逐和攫取利润 ．它不可避 因此 ，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识 免地要对 自然界和劳动者进行疯狂压榨与剥削．人与 自然关 中那样在精神上使 自己二重化 ，而且能动地、现实地使 自己 系的异化不可避免。 “无论是 自然界，还是人的精神的类能 二重化 ，从而在他所创造的世界中直观 自身 。”l2_(也就是 力——变成对人来说是异己的本质”。f2](PSS)因而在马克思看 说 。自然界为人的劳动提供物质条件 ，人通过劳动或生产能 来 ，惟有彻底变革社会关系异化的资本主义社会 ．实现共产 动地改造 自然界的过程就是人有意识 的本质力量对象化、现 主义 。才能真正解决人与 自然界的矛盾。 实化的过程 ，劳动产 品是凝结了人 的意识与本质力量 的外在 当代大学生正处于世界观、价值观形成 的关键时期 ，结 显现。也正是在劳动 中，自然界现实地转化为人化 的 自然 ，人 合马克思在手稿 中对人与 自然关系的深刻阐述 ．我们应积极 之社会得以创生 ，由此构成 了世界历史的发展 。 “整个所谓世 培育大学生生态文明价值观。这既是树立尊重 自然、顺应 自 界历史不外是人通过人的劳动而诞生 的过程 ．是 自然界对人 然、保护 自然的生态文明理念的必然要求 。也是大学生培育 来说的生成过程”。[]( 社会主义核心价值观的重要内容。但实际情况是一些高校都 大学生正处于世界观、价值观形成 的关键时期 。结合马 不同程度地浅化了这方面的教育 ，只是将大学生生态文明价 克思对劳动本质的精辟揭示．我们要理直气壮地加强对大学 值观教育等同于培养他们的环境保护意识 ，对理论深度挖掘 生的劳动教育。这既是培育大学生生态文明价值观的重要维 不足，在 内容上 尚不系统与全面 。这不利于引导大学生构建 度 ，也是促进学生 “德、智、体、美、劳”全面发展 的现实需要 。 生态文明价值观。事实上，以追求人与自然关系、人与他人关 然而，一段时期以来 ，劳动教育在大学教育中被弱化 ，学生劳 系、人与 自身关系和谐为核心理念的生态文明价值观 ，是引 动意识缺乏、劳动机会减少 ．一些学生甚至轻视劳动、不会劳 领大学生形成绿色健康 的生产、生活方式的价值观 ，其基于 动 。这种现象颇让人忧虑。实际上 ，这既反映了享乐主义思潮 深刻价值反思与积极践行的精神将有助于他们增强节约意 的严重侵蚀，却也与不少学生对劳动的理解偏狭、滞后有关。 识、环保意识、正当消费意识与感恩意识。高校要采取适当的 按照马克思的观点：～方面 。劳动是人 以自身的活动来、调整 途径方法推进学生认同生态文明价值观：一是课程教学与 日 和控制人和 自然之 间的物质变换 的过程 ，在这一过程 中，人 常教育结合。大学将生态文明价值观教育渗透于通识课程与 从 自然界摄取物质能量并将 自身所产生 的废弃物排放 回自 相关学科专业教学之 中．为学生认 同生态文明价值观提供思