《马哲》第九章节每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件.ppt

孔子提出“仁者，人也。” 人的价值评价 杨朱提出“贵生”、“重生”、“拔一毛利天下而不为”。 爱尔维修提出“合理的利 己主义”概念。 “先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。” 一、自由、必然、实践 二、自由的实现和人类解放 三、共产主义是实现人的全面发展的社会形态 雷锋精神是无产阶级人生观在社会主义条件下结出的丰硕成果。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 范仲淹 以全心全意为人民服务为核心的无产阶级人生观继承了中国优秀传统。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 文天祥 “天下兴亡， 匹夫有责。” 顾炎武 “天下为公” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 为人民服务 集体本位 个 人 国 家 集 体 社会主义市场经济条件下的人生观应该在坚持集体本位和为人民服务的前提下做到国家、集体与个人利益的统筹兼顾。 虽然我们正努力建立社会主义市场经济体制，但仍需旗帜鲜明地反对拜金主义。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第三节 人的自由是对然的认识和对世界改造 必然——是一种外在限制，是一种确定不移的趋势。 自由——是同受限制相对立的，是对外在限制的摆脱。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 自由与必然 两者相互依存、相互转化。 ①自由并不排斥必然，相反，自由立足于必然，以承认必然为前提，以认识和改造必然为内容和目的。 ②必然也不敌视自由，对必然进行认识和改造就可以获得自由。 自由与必然的相互转化是通过实践完成的。 如果把必然看着是不可逾越、不可改造的天然必然——是旧唯物主义必然观、宿命论、因果决定论。 如果把自由理解为个人意志的绝对自由、个人随心所欲——是唯心主义自由论、唯我论。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 1、文化 狭义的文化：指社会意识形态为主要内容的观念体系，是由政治思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态所构成的领域。 广义的文化：本质含义就是人化，它映现着在历史发展过程中人类的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果。文化有物质文化、行为（制度）文化和精神文化三种形式。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 2、文明 文明：是文化发展中的进步、积极和合理成分的总和。 社会文明与社会文化同方向变动。社会文明是文化进步、社会发展的衡量标志。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 文明的形态： 物质文明——是人类改造自然界的物质成果的总和，它包括生产力的状况、生产的规模、社会物质财富的积累程度、人们日常物质生活条件的状况等。 政治文明——是人类在改造社会的政治活动中所创造的财富和成果，包括社会政治制度的状态和社会政治生活的进步状态等。 精神文明——是人类改造客观世界同时也改造主观世界的精神成果的总和，包括：一方面是指社会的文化、知识智慧状况，即在科学、教育、文学、艺术、卫生、体育等方面的素养和达到的水平；另一方面是指社会的思想、道德风貌、社会风尚、人们的世界观、信念、理想、觉悟、情操以及组织性和纪律性等方面的状况。 Evaluation