企业领导学（盛亚）第二章东方思想课件.pptVIP

第2章 东方领导思想 ??? [学习目的] *认识东方领导思想的起源??? *了解东方领导思想的演化与发展 *掌握东方领导思想的主要流派与世界影响 2.1 东方领导思想的起源 关于东方领导思想的起源，可以追溯到中国文化的“前轴心时代”，即史称的“三代”，而并非一般人们认为的“轴心时代”。在夏商西周时期，东方领导思想便已经萌芽，如神权王佑的统治思想、《易经》的变易领导思想，尤其是以周公为代表的“敬德、保民、慎罚、用贤”的领导思想更是为春秋战国时期诸子百家思想的形成奠定了深厚的思想基础。 2.1.1 东方领导思想萌芽——夏商西周时期 学者们普遍认为， 中国文化的“前轴心时代”是东方领导思想的源头活水。管理学专家、学者在探讨东方管理思想时往往仅从中国文化的“轴心时代”开始探究，忽略了中国文化的“前轴心时代”的思想源头。中国的考古重大新发现正在逐渐显现一个巨大而惊人的事实：形成于“轴心时代”的思想文化并不是原始版本。 中国文化的“前轴心时代” 夏、商、西周，史称“三代”。夏朝从“启”于公元前21世纪建立，至桀于公元前16世纪灭亡，夏传14世、17王、471年。商朝是中国历史上第一个有文字可考的王朝。从商汤建国到纣灭亡，历十七世三十一王，其中有二十九个王见于甲骨文中。从汤到纣共四百九十六年。西周，是一个古老的少数民族，居住在中国西北部地区。到西伯（文王）即位时，准备灭商。公元前11世纪周武王灭商纣王，周朝建都镐京。史称西周，后成王即位，周公摄政。 （一）神佑王权的统治思想 夏朝的开国之君禹死后，其子启杀死伯益，继承王位。有扈式的反抗遭到启的镇压。启在出征誓词中说：“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，令予唯恭行天之罚。” 商王编造的“天命玄鸟，降而生商”的神话，表明商王君临天下，代表的是上天的旨意。 西周的国王称为“天子”，即天帝的嫡长子，其统治地位和统治权威不可动摇，最终完成了神权与王权的合一。 （二）周公的德政思想 思想界、史学界公认周公乃中国古代领导思想的开山鼻祖，以孔子为代表的儒家思想便是周公思想的继承与发展，因此，专家学者认为周公乃中国第一大儒。 周公的领导思想集中载于《尚书·周书》，其主要领导思想为敬德、保民、慎罚、用贤。 （三）《易经》的领导思想 《汉书·艺文志》认为，人文始祖伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，并作卦辞和爻辞，始称《易经》。易学专家普遍认为，“易”包括三个含义：变易、简易、不易。 《易经》的主要领导思想有日新、生生、变易、时中。 2.1.2 东方领导思想集大成 ——春秋战国时期 雅斯贝尔斯于1949年在《历史的起源和目的》中提出了“轴心时代”的概念 。“轴心时代”是用以描述差不多在同一时期不约而同地出现在中国、印度、伊朗、巴勒斯坦和希腊地区的文化突破。 文化史家认为，“轴心时代”观念具有巨大的文化魅力，其一，它启示人们，天道、梵天、佛、罗各斯、耶和华不约而同地出现在人类心灵的视野中；其二，它提醒人们，“轴心时代”在这种超越信仰的基础上形成的文化象征系统及其表达者与维护者（知识精英）具有相对独立的批判和反省功能，它们同变动不居的现实社会之间保持着一定的张力。 道家领导思想的理论基础是以道为核心的哲学观，道家认为，道是世界的本原，道的本质是“无”， 主张 “道法自然”、“无为而治”。道家的主要代表著作是老子所著的《道德经》和庄子所著的《庄子》。 老子的领导思想可以概括为 “道法自然”，“无为而治”，“相反相成”，“以柔克刚”。 庄子的领导思想体现了最高层次的领导境界，如人地关系、人伦关系的和谐论，逍遥清静的无为论。 （二）儒家的仁政思想 儒学是一门经世哲学，其主要代表著作是《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，这就是朱熹指称的“四书”。 孔子的领导思想主要有仁学礼治、任人唯贤与中庸之道；孟子的主要领导思想有仁政、民本、重义轻利； 荀子的主要领导思想有礼法并重、尚贤使能。 （三）墨家“兼爱”的领导思想 墨家是战国初期的思想流派，是儒家的反对派。其分前后墨家，但总体上讲，墨家的思想还是以墨子为主流。墨子的主要领导思想有兼爱、尚贤、尚同。 （四）法家“法术势”的领导思想 法家是战国时期形成的思想流派，法家前期的代表人物有春秋时期的管仲、子产、邓析、李悝，战国时期的吴起、商鞅、慎到、申不害等，李悝乃法家创始人，后期有战国时期的韩非、李斯等。商鞅是前期的代表，而韩非则是法家的集大成者。 商鞅的主要领导思