2课“罢黜百家,独尊儒术”.pptVIP

第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 汉武帝 董仲舒 儒 学 的 发 展 百家争鸣 孔子 孟子 荀子 创始人 发展 改造 系统完整 蔚然大宗 人数之多 沉重打击 春 秋 战 国 秦 ？ “焚书坑儒” 政治上 大统一 经济上 大统一 思想上？ 1、统一六国 2、建立封建专制主义中央集权制度，确立皇权至高无上，中央设三公，地方废分封设郡县。 统一度量衡，统一货币，统一车轨，修驿道 文化上 大统一 统一文字 秦始皇为什么要“焚书坑儒”？ 秦 朝------ 国家统一、要求稳定、 加强皇权、中央集权 政治、经济 地方 中央 皇帝 皇权至上 大统一的时代 评价“焚书坑儒”？ 思 想 “百家争鸣” 从自己的利益出发，对国家政策老在指手画脚.不利于政策实行、社会稳定、思想统一 1、统一了思想，有利于国家的稳定； 2、使古代的文化典籍遭到极大的破坏； 3、钳制思想，摧残了文化，不利于思想上的活跃 一家 时代的需求——封建专制主义中央集权制度 以法家为教，焚书坑儒 秦 汉 汉初形势 战争破坏社会凋弊 “无为” 黄老之学（道家） 与民休息 宽松 百家复兴 儒学复苏 面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会怎样做？ 吸取秦暴亡的教训，西汉初年统治者在治国思想上走向另一个极端， 从严法治国的法家到无为而治的道家 西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？ 1、经济恢复 2、社会稳定 3、生活改善 “无为”——中央软弱无力 匈奴——和亲； 诸侯国、豪强地主——放纵、姑息 民族矛盾 阶级矛盾 积极： 消极： 汉中形势 1、边境不宁（匈奴） 2、地方割据势力威胁 3、土地兼并、阶级矛盾 解决矛盾 加强中央集权 汉武帝的“贤良对策” 作用： 发掘人才 推动国家发展 举荐 策问 人 才 经济恢复 新问题 开国功臣 世袭官僚 皇帝 权力 （一）、历史地位？ （二）、生平 1、生活在？ 2、三次应对，提出“罢’”等主张，得到汉武帝的支持 3、晚年著有《春秋繁露》一书 （三）、贡献 新在哪里？ 二、董仲舒的新儒学思想 糅合了道家、阴阳五行家思想改造儒家思想 新儒学体系 思想主张 1、“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术” 2、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应” 3、发挥儒家仁政思想 4、“三纲五常” 作用 思想统一、国家安宁，中央集权 加强君权，服从统治；爱护百姓 减轻负担，缓和矛盾，改善生活 为人处事标准 天 = 君 忠君 君权 中央集权 统一 为汉武帝加强中央集权、增强国家实力、统一思想、巩固统治提供了强有力的理论依据 如果你是汉武帝，你是否enjoy董仲舒的思想？为什么？ 外儒 内法 三、儒学成为正统思想 表现 作用 1、新儒学得到汉武帝全面肯定 2、起用文学儒者参政 3、儒家经典成为国家规定教科书 4、太学兴盛 全国推广 儒学参政 教育为儒家垄断 宗法制(血缘) 军功 军功(世袭) “举贤良” (贤、德) 为官标准 春秋战国 秦 西汉初期 西汉中期 汉武帝 儒学 打破世袭，提高儒地位 三、儒学成为正统思想 表现 作用 1、新儒学得到汉武帝全面肯定 2、起用文学儒者参政 3、儒家经典成为国家规定教科书 4、太学兴盛 5、地方教育系统初步建立 意义 全国推广 儒学参政 教育为儒家垄断 儒学在民间处于独尊 主角 正统 主流 打破世袭，提高儒地位 1、有利于缓和社会矛盾,加强中央集权,巩固封建统治. 2、对中国古代文化的繁荣和教育的发展具有十分重要的意义 3、但钳制思想，摧残了文化，用神学迷信和纲常礼教来维护封建统治 ,不利于社会的发展. 总的说来：与时俱进，为适应当时社会政治、经济的需要，而对儒学进行的改造,适应了统治者的需要,也适应了大一统的时代潮流. 如何评价董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”？ 各个时期的统治思想 “百家争鸣” 法家思想 “无为”（道家） 儒家思想 小结： 春秋战国 秦 西汉初期 西汉中期 时代的需要 作业： 1、试比较秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的异同。并谈谈你对这两个问题的认识。