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30 古文二则 读书有三到 余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 读书有三到 　　余尝?谓? :读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪?诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急? 。心既到矣? ，眼口岂?不到乎? ？ _______________ 尝：曾经。 ? 谓：说。 漫浪：随便。 ? 急：要紧。 矣：相当于“了”。 ? 岂：难道、怎么。 ? 乎：吗。表示语气的词。 读书有三到 　　余尝?谓? :读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪?诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急? 。心既到矣? ，眼口岂?不到乎? ？ 译文: 我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？” 论语 ·学而篇 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 译文： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 练习1 说出下列词语的意思： 余： 尝： 谓： 到： 既： 漫浪： 亦： 也： 急： 矣： 岂： 乎： 要做则做 后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。 zhé miù 要做则做 后生家?每临事? ，辄?曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做，若一味?因循? ，大误终身。 ___________ 后生家：年轻人。 ? 临事：遇到事情。 辄：总是。 ? 一味：总是。 ? 因循：依照旧习惯、旧传统办事。这里是拖拉、迟延的意思。 练习3 说出下面句子的意思： “凡事做则会，不做则安能会耶？” 年轻的人每当面对一件大事的时候，总是说：“我不会做。”这种说法是错误的。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。任何事情要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。 拓展阅读： 家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日,明日何其?多。我生待明日，万事成蹉跎? 。世人苦?被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年?明日能几何? ？请君听我《明日歌》。” 何其：多么。 ?蹉跎：光阴白白的过去。 苦：以……为苦。 ?百年：人的一生。 ?几何：多少。 一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么光阴白白的过去！世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。人的一生中又有多少个‘明天’呢？请您来听听我的《明日歌》。 * *