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第 6 课 文艺复兴和宗教改革 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学 ——恩格斯 材料一. 1535年某画家写道“许多湮没的事物将要再生.” 材料二. 人文主义小说巨人传描写道:1533年时人们都相信,存在了一千年的黑暗.相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复 材料三. 文艺复兴时期,人们对文学.艺术等方面的巨大成就极为欢欣,他们认为这是一次精神的新生.而不是像花开花落那样,周而复始地重复 材料四. 18世纪的学者费内隆写道:在16世纪,人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统? 探究：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？ （1）越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展 （2）促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 （3）在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。 探究：对比文艺复兴和宗教改革有何异同？ ①时代背景和社会条件 ②性质与矛头对象 ③寻求和吸取养料 ④与统治者的关系 课堂练习 下列关于人文主义的叙述不正确的是（ ） A.反映了新兴资产阶级反封建的思想要求 B.其核心思想是资产阶级的人性论和人道主义 C.为资产阶级革命奠定了思想基础 D.反映了早期资产阶级积极进取的精神 课堂练习 恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“许多伟大人物”不包括（ ） A.彼特拉克 B.苏格拉底 C.薄伽丘 D.但丁 十日谈》《神曲》《蒙娜丽莎》等伟大作品的产生，主要说明了（ ） A.世俗社会的生活状况 B.人文主义的时代精神 C.封建社会的经济繁荣 D.反对基督教的宗教活动 文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自《圣经》，说明了（ ） A.是对古希腊罗马文化的复兴 B.他们不反对天主教会 C.新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚 D.资产阶级没有成熟的思想体系 “文艺复兴”被成为“打到神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材，他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（ ）A.揭露教会腐败与神学的谬误反动B.宣传民主共和与主权在民C.倡导民主革命与反对专制D.表现显示生活与真实的人物形象 《十日谈》的一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明（ ）A.人的自然天性无法阻挡 B.人生的目的是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信 文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的主要历史任务是（ ） A.把人从禁欲主义束缚下解放出来 B.复兴希腊、罗马的古典文化 C.把人从罗马教皇控制下解放出来 D.把人从封建主控制下解放出来 路德教、加尔文教和英国国教主张惟一信仰（ ） A.罗马教皇 B.传教士 C.天主教会 D.《圣经》 下列各项，体现文艺复兴和宗教改革共同点的是（ ） A.主张禁欲主义 B.推崇希腊罗马古典文化 C.矛头直指教皇 D.有利于资本主义兴起 * * 课标要求: 知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品和马丁·路德的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义 　　 在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——布克哈特 文艺复兴含义： 正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。 （14C~17C） 一、文艺复兴（14-17C，意大利 欧洲） （1）前提(根本）： 1、背景： （3）文化条件：古希腊、罗马文化遗存 （2）重要原因：天主教的统治与压迫 3、核心---人文主义 你是如何理解“人文主义”的？ 理性和科学 自由平等 现世的享受 以人为中心 人文主义: 蒙昧主