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中国现代文学史八讲二个十年的文学运动

中国现代文学史 第八讲 第二个十年的文学运动 □第八讲 第二个十年的文学运动 一、“革命文学”提出的历史过程 无产阶级革命文学形成运动,是在大革命失败以后,即1927年以后。但“革命文学”的主张,却早在“五四”以后即被提出。 在形成“运动”之前经历了三个阶段: 其主张涉及四个方面的内容: (1)初步接触到了文艺的性质以及文艺与生活的关系。 (2)提出了新文学的任务。 (3)强调应该参加“革命的实际活动”,培养“革命的感情”。 (4)主张建立反帝、反封建文学的联合战线。 二、无产阶级革命文学运动及论争 无产阶级革命文学运动是由创造社、太阳社发起的。“无产阶级革命文学”的论争时间近两年。 1928年8月,后期创造社主要成员,除了郭沫若、成仿吾外,增加了刚从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等人。太阳社是1928年在党的领导下成立的革命文艺团体,主要成员有蒋光慈、钱杏邨(阿英)、孟超等人。 倡导无产阶级革命文学的代表文章 冯乃超的《艺术与生活》 成仿吾的《从文学革命到革命文学》 蒋光慈的《关于革命文学》 李初梨的《怎样地建设革命文学》 主要观点包括: (1)革命文学的产生决定于社会经济基础的变动。 (2)文学是有阶级性的,是阶级斗争的工具,革命文学要为无产阶级政治服务的主张。 (3)革命文学家必须“获得辩证法的唯物论”,“克服自己的小资产阶级的根性”,革命文学“以工农大众”为“对象”。 (4)明确规定了革命文学的内容和形式。 理论和行动有明显的错误: (1)错误地分析了当时的形势 不承认革命处于低潮,认为中国革命的性质已经不是单纯或民族或民权的革命了。基于这样的认识,对五四文学革命的性质,对五四以来的文学创作,包括鲁迅的创作,作出了错误的评价。如阿英《死去了的阿Q时代》等。 (2)在文艺思想上散布了一些片面论断 A、把人的思想改造看得过于简单。(“不怕他昨天还是资产阶级,如果他今天受了无产者的洗礼,那他所做的作品也就是普罗塔利亚的文艺。” ) B、强调文艺的社会作用,却忽视文艺自身的特点。 C、强调浪漫主义,忽视面对现实的战斗;强调主观,忽视客观的“革命罗曼蒂克”。 (3)对鲁迅、茅盾的攻击 已经不是学理性的批评,而是侮辱性的漫骂。如,称鲁迅是“老生”(成仿吾一次文章误排,将“老人”排成了“老生”,他干脆以此称鲁迅)、“有闲阶级”、“封建余孽”、“二重的反革命”等。开始了对鲁迅的“笔尖的围剿”(鲁迅《三闲集序言》)。 三、“左联”的成立及历史功绩 (一)、“左联”的成立。 革命文学论争传播了马克思主义文艺理论,提高了革命作家的思想理论水平。通过论争,提倡和发展普罗(proletariate音译“普罗利塔利亚”的简称,意为“无产阶级”)文学成为共同要求;1930年3月2日“左联”(中国左翼作家联盟)成立于上海。最初的盟员共50余人。大会通过了左联的理论纲领和行动纲领,选举沈端先、冯乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲7人为常务委员,周全平、蒋光慈两人为候补委员。 1936年初为了适应抗日救亡运动的新形势,为了建立文艺界抗日民族统一战线,左联自行解散。 (二)“左联”的历史功绩 1、进行了反对国民党文化“围剿”的斗争 以文学为武器,以刊物为阵地,粉碎了国民党的文化“围剿”。所办的刊物有《拓荒者》、《萌芽》、《世界文化》、《十字街头》、《北斗》、 《文学日报》等。 (三) “左联”的历史局限 理论上带有一定程度的“左”的教条主义色彩。 组织上的宗派主义、关门主义。 创作上的公式化、概念化。(胡也频的小说) 第二节 三十年代的文学论争 一、关于“两个口号”的论争 论争的背景: 这次论争是在日本帝国主义侵略中国的野心日益暴露,中华民族正处于危机时刻发生的。 论争的焦点: 谁对抗日救亡更为有利,谁更能体现党的抗日民族统一战线的思想。 ■ 论争的性质:革命作家队伍内部的论争 。 “两个口号” 一是“国防文学”的口号。最早提出这一口号的是周扬。1934年他在《大晚报·火炬》上发表了《国防文学》一文。1935年周立波又写了《关于国防文学》。1936年上海文艺界地下党正式提出“国防文学”的口号。 一是“民族革命战争的大众文学”。真正提出者是鲁迅。而发表文章谈这

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