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中文系汉语言文学专业 《写作》课件 (三) 第七章 杂 文 第一节　杂文的界定 杂文在我国是“古已有之”的。诸子争鸣的先秦时期，论事说理的哲理性很强的杂文蓬勃兴起，它以知人论世为内容，采用灵活多变叙议结合的笔法，给人以明目慧心的感染和启发。东汉班固在《汉书·艺文志》中，称这类“议论而兼叙说者，谓之杂说”，称杂说的作者为“杂家”。 “杂文”之名，最早见于南朝范晔的《后汉书·文苑列传》文章分类中便列有“杂文”，但未对杂文概念进行解说。刘勰在《文心雕龙》中列专章论述杂文，认为杂文是“文章之枝派，暇豫之末造也”，把十六种文体“并归杂文之区”，称杂文作家为“智术之子，博雅之人。” “五四”以后，鲁迅等人的杂文结合现实斗争的需要，以短小、泼辣、锋利和题材多样化为特色，形成了一种具有战斗风格的崭新的独特的文学样式，以深刻的思想蕴含和近于完美的艺术形式，以及在读者中的广泛影响，使杂文真正确立了独立的文体地位。 我国古代的“杂文”、“杂说”是夹混在广义散文里的，因而将现代杂文仍归属于散文中也是不妥的。我们认为，现代杂文是一种以形象说理为主的笔法灵活多变的文学体裁，兼有文学和政论两重因素，将形象思维与逻辑思维有机地融为一体，既有说理性，又有文学性的边缘文体。 第二节　杂文的分类 杂文的题材广泛，无所不至，表现手法灵活自由，体式多种多样。可以从不同的角度、用不同的标准对它进行分类。 从表现形式上划分，可分为时评杂感式杂文，小品随笔式杂文、评点式杂文、寓言故事体杂文、书信体杂文、日记体杂文等。 从内容上划分，有政治性杂文、社会性杂文、知识性杂文、闲适消遣性杂文等。 以杂文的性能划分，有讽刺批评性杂文、歌颂性杂文、教育诱导性杂文等。 通常也从杂文的内容和形态属性上，将它更为粗略地划分为广义杂文与狭义杂文两类。 广义杂文是“大杂文”的概念。它偏重于说理，但并不依循“提出问题——分析问题——解决问题”的程序，也不必具备论说文的“三要素”，这种以“议论而兼叙述”的手法写成的内容无所不包的散体文章，可视为广义杂文，即古代的所谓“杂说”。 狭义的杂文是指形象性和说理性结合，有浓郁的文学色彩的文章。它的“杂文味”很浓，理趣与情趣并行，审美价值比广义杂文高，它生动，泼刺，有益，而且也能移人情。不仅能充分发挥积极的社会作用，也能给人愉快和休息。 第三节　杂文的特点 一、形象说理，杂而有味 杂文作为一种特殊的文学样式，强调具有文学的形象性，并往往以其文学形象性的强弱来衡量它的艺术价值、审美价值。杂文的说理，是通过具体的、形象的、使人可感受的方式表达出来的。它既能给人以思想上的教益，又能给人以艺术上的享受，起到移情的作用。 杂文的形象性是为说理、明理服务的，所以它又必须具有理性色彩，理性深度、广度和新意，决定了杂文思想价值的高低。用形象说理，是形象思维与逻辑思维的综合运用，形象性与说理性的有机结合，显示了杂文本质上的“杂”。 杂文的形象性，表现在通过多种艺术手法来表达观点和显示主题，通过讲故事、说笑话、打比方、作比较、介绍知识、讲述轶闻趣事等方式来议论说理，或者运用形象化的议论，以获得形象感人、以理服人的良好效果。这样的杂文具有独特的“杂文味”，幽默论世态，含笑说人情，揭示丑恶，讽喻时弊，笔下活泼，读来有趣又耐人深思。 二、感应敏锐，内容博杂 杂文是文学样式中反映生活最直接、最敏锐、最及时而又富有战斗性的一种文体。它直率真诚，尖锐多刺，它常涉是非之地，触动社会最敏感的神经。 在现实生活中的许多重大事件、重大问题上，杂文家大都是率先站出来以杂文表明态度，成为人民的代言人。它以短小精悍的文体形式，及时地反映着社会的变迁，因而被人称为“时代的眉目”。 自古以来，我国杂文就有着优良的传统：以观察社会变动、革除积弊陋习、发扬正气为已任。鲁迅根据当时的需要，明确地指出：“作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”（《且介亭杂文·序言》） 当代的杂文，更是勇于揭露社会上一切阻碍、破坏改革和社会进步的腐朽势力，以及种种错误观念；另一方面，也对人民内部的不良行为或“陈年老病”展开批评，进行积极的思想斗争，发挥着“表彰先进，匡正时弊，活跃思想，增加知识”的作用。 三、