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二部分为什么会犯罪

第二部分 为什么会犯罪 第一节 犯罪原因的各种学说 一、早期的犯罪学思想 古希腊 苏格拉底的“面相说”——根据人的面色等来判断一个人将来行善还是行恶。如“凡面黑者大都有作恶的倾向”。 古希腊 柏拉图的“善恶论”——人的灵魂中存在着善与恶两个方面,如果个人受到良好的教育,灵魂中的“善”就能控制住其“恶”部分,人就不会犯罪。     英国 霍布斯的“性恶论” 意大利 贝卡利亚、英国边沁的、德国费尔巴哈等“趋利避害论”  中国 孟子的“性善论”、荀子的“性恶论”、董仲舒的“性三品说”——“(上人)圣人”不存在犯罪可能性;“下人”,天生犯罪人;“中人”,两种可能性。 孔子“性相近,习相远”,强调后天学习。 二、犯罪生物学理论 意大利的龙布罗梭,提出了天生犯罪人理论 采用实证方法,受达尔文进化论影响,隔代遗传(返祖现象)。 天生犯罪人的特征包括:(1)生理特征:扁平的额头,头脑突出,眉骨隆起,眼窝深陷,巨大的颌骨,颊故同耸;齿列不齐,非常大或非常小的耳朵,头盖及脸左右不均,斜眼,指头多畸形,体毛不足等。(2)精神特征:痛觉缺失,视觉敏锐;性别特征不明显;极度懒惰,没有羞耻心和怜悯心,病态的虚荣心和易被激怒;迷信,喜欢纹身,惯于用手势表达意识等。 五、犯罪化学反应方程式理论 “催化剂” “带菌个体” + “致罪因素” ===== 犯罪行为 在上述方程式中,“带菌个体”和“致罪因素”是引发犯罪行为发生的基本“元素”,这两个“元素”在任何社会中都存在着,“带菌个体”与“致罪因素”发生作用,产生犯罪动机,具有犯罪动机的“带菌个体”在“催化剂”催化作用下发生“化学”反应,从而生成犯罪。 (一)带菌个体 犯罪化学反应方程式中的“带菌个体”,指的是犯罪生成模式的主体要素,也即具有犯罪倾向的人(形成犯罪心理的人)。犯罪化学反应方程式中的“带菌个体”都是潜在的犯罪人,但并不意味着他们都会成为真正犯罪人,只有在遇到了“致罪因素”,并在“催化剂”的催化作用下,才会生成犯罪。 台湾忠信学校校长高震东主张:“德育是一切教育的根本,智育没有德育做基础,智育就是犯罪的帮凶;体育没有德育做基础,体育就是暴力的前卫;群育没有德育做基础群育就是社会动乱的根源;美育没有德育做基础,美育就是腐化的催化剂。” * * 三、犯罪学的精神分析理论 奥地利的弗洛伊德 (1)提出“性本能是犯罪的根本原因” 性本能包括:生本能——建设性本能,是性欲、恋爱等行为的动力 死本能——破坏性本能,是杀伤、虐待、破坏等行为的动力。如果转向内部就会自暴自弃、甚至自杀;如果转向外部,就犯罪。 (2) 人格结构与犯罪 本我(伊特) 自我 超我 与生俱来 现实化的本我 道德化的自我 (里比多,包括生的 本能和死的本能) 快乐原则 现实原则 道德原则 四、犯罪学的社会学派理论 (1)马克思主义犯罪原因论 核心:犯罪是剥削阶级社会的产物 马克思主义犯罪观认为,犯罪并非是从来就有的,而是随着人类社会分裂为阶级,伴随国家与法的出现而出现的,是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级社会中,所有被宣布为犯罪的,必然都是最终侵犯了统治阶级利益的行为。马克思恩格斯指出,“犯罪-孤立的个人反对统治关系的斗争……”“蔑视社会秩序最明显、最极端的表现就是犯罪”(《马克思恩格斯全集》第3卷)。 (2)菲利的犯罪三原因理论 核心:犯罪是多种因素相互作用的结果 意大利犯罪学家恩里科·菲利(Fnrico Ferri)提出了犯罪三原因理论,把犯罪分为三大因素:即人类学因素、自然因素和社会因素。 (3)相

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