论台湾舞蹈家林怀民现代舞作品中的传统文化.PDF

第 31卷第 1期 泉州师范学院学报 Vo1．31 No．1 2013年 2月 JournalofQuanzhouNormalUniversity Feb．2013 论台湾舞蹈家林怀民现代舞作品中的传统文化 朱爱芳 (泉州师范学院音乐与舞蹈学院，福建 泉州 362000) 摘 要：出生于宝岛台湾的林怀民先生是享誉国际舞坛的编舞大师，其代表作有 《流浪者之歌》、《水月》、 《行草三部曲》等。他的现代舞作品因汲取博大精深的传统文化养分而富有深刻内涵 ，流露出对中国传统文化 的珍爱与 自信。 关键词：林怀民；现代舞创作 ；传统文化 ；太极导引 中图分类号：J7O2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1009—8224(2013)01—0117-04 收稿 日期：2012-05-15 作者简介：朱爱芳 (1979一)，女 ，福建福鼎人，讲师，硕士，主要从事舞蹈学研究 。 基金项目：2010年泉州师范学院校自选科研项目(2010sk32) 法国舞蹈家卡琳娜 ·伐纳在 《舞蹈创编法》的扉页上写道：“我之所以成为舞蹈家是为了用身体动作 去创造，而不仅仅是为了跳舞。’’[1]林怀民便是这样一位享誉国际舞坛的编舞家。这样一位编舞大师，学 界对其创作的研究却不多，仅数十来篇散见于报刊的短篇文章，如 《舞蹈与文化的对话》、《林怀民对话余 秋雨》、现《代的“红楼”与民族的 “云门”——关于中国现代舞的思考》等；对其现代舞作品中的传统文化 的研究就更少，据笔者所知，仅有2011年袁艺写的 《静观参禅 ，澄怀悟道——论林怀民创作中的传统追 求》一篇。在当今舞蹈界出现重技不重文的不 良现象的背景下，选择这样一个课题，目的在于抛砖引玉， 让舞蹈界的更多青年学者能够向我们的前辈学习，在经典传统文化中探寻，从而创作出更有质感的舞蹈 作品。 一 、 众多作品取材传统文化并融入时代关注 传统文化是文明演化汇集而成的一种反映民族特质和风貌，是民族历史上各种思想文化、观念形态 的总体表征。林怀民说：“传统文化，不管是民间故事、文学经典，或书法美学都是我的眷恋。”从民间故 事、文学经典，或书法美学中获取创作题材，并融人时代关注是林怀民现代舞创作的特点。 取材于民间神话传说的 《白蛇传》，是其站在传统文化的基础上吸收西方舞蹈创作美学加以创作的 第一部走向世界的经典作品。这部作品是林怀民在台湾戏剧大师俞大纲教授的带领下，取材于古老民 间传说，摒弃叙事传统，侧重于张扬人性，并揭示人物关系和心理冲突—— “在人物关系的安排上编导不 是单纯地以善恶两大阵营分野，而在本是 善‘’之阵中形成了一种三角关系。，，L]——小青的嫉妒、白素贞 的伤痛、许仙的懦弱，使人性从单一的平面走向立体。在舞蹈语汇上，这部作品通过保留戏曲动作原形， 采用诸如甩发、乌龙绞柱、旋子、碎步等动作，并结合西方 “收缩一放松”力的动作原理进行整合，旨在追 求人性的自由及自我的解放，是对当时压抑下被贬低的人性的正视。由此可见，取材于民间神话的舞剧 有其现实的时代意义。 取材于中国文学名著的同名舞作 《红楼梦》，以小说提示作为起舞出发点，用几个形象来作隐喻，结 合舞者身体心灵的诠释，引领观众用心去感受生命 ，感受生命中不一样的姿态。它用黛玉与花的生命交 融脉络重新构建起序、春、夏、秋、冬、尾声的结构，包括春的生长，夏的绽放，秋的花落，冬的白茫。舞中 并无强调十二金钗，而是通过舞者身上不同花纹的精美服饰让观众 自由想象。站在经典文学的肩膀上， 118 泉州师范学院学报 2013年 2月 用文学与舞蹈中的共 同的象征手法去延伸创新的舞蹈，是林怀 民对传统经典文学创编成经典舞蹈 的又 一 不朽时代贡献 。 取材于外国经典文学的同名舞作 《流浪者之歌》开始于林怀 民一趟旅程 。1994年夏天，行囊里带着 德国作家赫曼 ·赫塞根据佛传故事改写的小说 《流浪者之歌》，林怀民飞往佛祖得道的地方菩提伽耶。 一 日，在佛陀悟道的菩提树下静坐，阳光穿过叶隙，林怀民感到眉心一股温热，