试析厦门历史风貌建筑 闽南红砖古厝的保护和利用.PDF

试析厦门历史风貌建筑、 闽南红砖古厝的保护和利用 江菱菱 近些年，有关历史风貌建筑和古民居的保护日渐引起社会广泛的注目，尤其 是在城市建设发展中，是留是毁，意见相左，矛盾尖锐。厦门也不例外。厦门地 方虽小，有特色的历史风貌建筑和闽南红砖古厝还真不少，主要有三大部分： 一是鼓浪屿各具特色的欧美建筑、东洋建筑、中西合璧建筑{详见《鼓浪屿 建筑概览》，鹭江出版社出版，收入较有影响的典型建筑物138 幢照片}。这些建 筑大都是 1840 年鸦片战争以后所建。从1841 年8 月英军占领鼓浪屿开始，列强 竞相争夺鼓浪屿为租地，至 1903 年5 月，鼓浪屿沦为“公共租界”。从1844 年 英国首先建造领事公馆起 ，到 1896 年共有英、西班牙、美、法、德、日等 13 个国家在此设立领事馆。到了甲午中日战争前夕，居住鼓浪屿的外国人数急剧上 升，荷兰、丹麦、葡萄牙、奥地利、瑞典、挪威等国商人，蜂拥到鼓浪屿，占据 地盘建造楼房别墅，欲作为久居之地。西方传教士也在鼓浪屿占地建教堂，如天 主堂、协和堂、福音堂、三一堂等。在这弹丸小岛上，随处可见形形色色的外国 建筑，故有“万国建筑博览”之称，形成了鼓浪屿独有的建筑风格。20 世纪20 —30 年代，海外华侨富商纷纷回乡投资建设，在鼓浪屿建楼房，造别墅。他们 一方面深受中国传统文化和闽南地方特色的熏陶，另一方面受到侨居地西方文化 的影响，所以这些建筑往往呈现出中西合璧的风格，布局严谨，豪华高雅，成为 鼓浪屿别墅建筑的精品。这些历史风貌建筑，对厦门而言，是一种不可失去的历 史文化记忆，是一种不可切断的城市历史文脉。 二是“嘉庚风格”建筑群。共分三处地点41 幢建筑，主要在集美学村、厦 门大学和厦门华侨博物院{见“陈嘉庚建筑图谱”，香港天马出版有限公司出版}。 其特点是在西洋风格的主体上，加上传统的闽南建筑的屋顶，形成个性突出、色 彩鲜丽、整体美观的独特风格。这是20 世纪陈嘉庚先生在创建集美学校和厦门 大学时发明的新颖的建筑形式。这些建筑大量运用白色花岗岩、釉面红砖、橙色 大瓦片和海蛎壳沙浆等闽南特有的建筑材料，不仅使工程造价大为降低，而且具 有浓郁的地域风格。所建校舍大都“依山傍海，就势而筑”，与山、海、天和谐 融为一体。这些大气、美观的建筑充分体现了陈嘉庚的建筑思想、审美情趣和对 建筑材料、建筑结构、建筑技艺独特的运用能力。它是陈嘉庚先生既尊重民族文 化传统又吸取外来文化精华的博大胸怀在建筑的体现。陈嘉庚先生虽不是职业建 筑师，但其设计建造的建筑物在长达半个世纪的岁月里却始终洋溢着鲜明的个 性。古今中西相交融、并具有闽南特色的嘉庚风格建筑，被海内外建筑专家叹为 中国近代建筑史上的一个奇观，并成为构成厦门城市建筑风格、城市文化不可或 缺的一部分。 三是闽南传统红砖古民居。闽南传统红砖古民居是隶属于中国传统建筑的一 个分支。它是在完整地表现中国传统建筑的思想理念、群组布局、结构形态等内 容与形式的同时，形成自己独具特色的建筑风格。红砖民居是中国民居中最漂亮 的一种，红墙燕尾在蓝天白云下显得轻盈灵巧，别具一格。红砖民居主要分布在 闽南、金门和台湾，一般聚落于乡间原野。厦门红砖民居最为集中的区域在海沧。 海沧是厦门侨乡，据统计，其中新垵有85%的人在清末出国谋生，他们经商发财 后竞相在家乡建造光宗耀祖的闽南大厝。这些建筑非常漂亮，如位于海沧区新垵 北区的邱新样大厝、新垵惠佐的邱菽园大厝和邱得魏大厝、马銮湾南岸的邱扬陈 绣楼厝、海沧镇西街的陈炳猷莲塘别墅等五幢古厝{见龚洁发表于《闽南文化研 究》8 期“厦门红砖古厝精品集萃”一文}，它们是海沧800 多幢闽南红砖古民 居中的精品。有的造型美观，结构严谨，功能完整，石雕、砖雕、木雕工艺高超， 如莲塘别墅。有的是名人故居，如邱菽园大厝，还有孙中山先生夫人陈翠芬祖厝 等，都是厦门珍贵 的历史遗存。另外，在厦门禾山后埔村原来保留有一片清代 古建筑群——47 座极相似的祥店古民居，以其群体的优势集中体现了闽南红砖 民居的魅力。象这样规模的古民居群能保留至今实属凤毛麟角。而位于厦门市思 明区围仔内 5 号的景范堂，不仅继承了闽南传统民居的构筑布局和雕饰手法， 还引进了一些在当时是相当“现代化”的设施，如卧室有西式壁炉等，堪称厦门 古民居中西合壁建筑文化的典范。这一座座精美的建筑，无不体现其主人的身份、 地位、品位和个性，记载着出入于此方水土的