昌盛的秦汉文化（二） —宗教、史学、艺术的发展.pptVIP

昌盛的秦汉文化（二） —宗教、史学、艺术的发展 十七课：《昌盛的秦汉文化（二） 》——宗教、史学、艺术成就 道教简介 道教是我国土生土长的宗教 创立时间：东汉时期在民间兴起 创始人之一叫张陵（被尊称为：张天师） 道教尊崇道家学派老子为教主（被尊称为“太上老君”） 教义：主张修身养性，炼制丹药，得道成仙 佛教与道教的比较 《史记》 《史记》 肯定陈胜吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，还大胆评论了汉武帝的功过,这在历代尤其是官方史书上难能可贵,因此成为后世纪传体史书的典范. 陶马昂首竖耳,双目圆睁,大有嘶鸣腾越之势 有一部电视剧描写了秦汉时期刘邦的夫人，也就是后来我们所说的吕后为了躲避战乱，逃到尼姑庵的故事。想一想到底谁错了？ 电视剧编导人员错了。尼姑庵是佛教寺院，佛教是在西汉末年才开始传入中国的，秦汉之际中原地区不可能有尼姑庵。导演不了解历史，闹了笑话。 * * 简阳市金马镇九年义务教育学校：杨林 佛教 A.传入时间：西汉末年； B.教义：今生受到苦难，虔诚信佛，来世可得幸福； C.中国最早佛寺：白马寺（东汉汉明帝）； 道教 A.兴起时间：东汉 B.创始人之一：张陵；教主：老子（太上老君）； C.教义：主张修身养性，炼制丹药，得道成仙； D.统治者态度：支持、利用道教统治人民； ①宗教 ②史学 《史记》 A.作者：司马迁（西汉）； B.评价作者：我国古代伟大的史学家、文学家； C.《史记》记述范围：黄帝——汉武帝时期； D.《史记》首创体例：纪传体通史； E.评价《史记》：后世纪传体史书典范，又是一部优秀文学著作； （鲁迅评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”） ③雕塑艺术：秦始皇陵兵马俑（秦朝） 动脑筋；活动与探究。 动脑筋 佛 道 比 较 八大奇迹；图片欣赏：1234567 动脑筋 课 堂 练习 ①起源：古代印度产生于古印度，创始人是乔达摩·悉达多（被尊称为释迦牟尼，中国寺庙也叫“大雄”）。 ②传入时间：西汉末年由丝绸之路传入我国中原地区。东汉明帝时，有的地方兴建佛寺。 ③教义：灵魂转世。今生忍受苦难，虔诚地信 佛，来世就可以得到幸福。 ④作用：佛教是当今世界三大宗教之一，佛教 的传播，对我国文化的发展有深远影响。 佛教简介 ①佛教观点； ②佛教建筑艺术——塔寺建筑：A.西安大雁塔；B.泉州东西塔；C.拉萨布达拉宫；石窟雕塑如：A.云冈石窟；B.龙门石窟； 我国最早的佛教寺院为什么称为 白马寺？ 你知道吗？ 放下屠刀，立地成佛， “救人一命，胜造七级浮屠” “闲来不烧香，临时抱佛脚” “善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报” 世界、无常、实际、平等、大千世界、清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印等等都来自佛教经典； 西安大雁塔 泉州东西塔 拉萨布达拉宫 云冈石窟 龙门石窟 佛教和道教传入我国之后，很快就受到封建统治者的大力提倡和扶植。 这是为什么呢? 道教圣地—武当山 　 而道教呢？主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到受到推崇。 　按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。 主要主张 兴起或传入时间 发源地 宗教 修身养性，炼制丹药，以求得道成仙 东汉 中国 道教 人死后能转生来世，今生要忍受苦难来世，才能得到幸福 西汉末年 古印度 佛教 他是谁呢？ 如果你还没猜出的话，那你至少知道他说的这句话： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 　　司马迁：?姓司马，名迁，? 字子长。我国古代伟大的史学家，西汉人，生活在汉武帝时期。 　他生于史官世家，爱好文史，年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础． 《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。 壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？ ——史记 鲁迅称之为： “史家之绝唱， 无韵之《离骚》” 《史记》 1、司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著？ 1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。 2）就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿, 寻访史迹，搜集资料,坚忍不拔，奋笔疾书 2、《史记》怎样评价历史人物？ 实事求是。如：肯定陈胜、吴广起义，指斥暴君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。（ 在君主专制的年代里，“伴君如伴虎”。司马迁却敢于指出汉武帝的过失，体现了忠于史事的崇高品德。他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他选择的是“重于泰山”。因此，他做