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成语 ——中华文化的 微缩景观 成语的来源 古代寓言和神话。如：愚公移山（《列子·汤问》）叶公好龙（《新序·杂事》） 历史事件和故事。如：卧薪尝胆、完璧归赵（春秋战国），三顾茅庐（三国）。 古典作品名句。如：诲人不倦（《论语·述而》）。 群众的口语、谚语。如：七手八脚，少见多怪，门当户对，半斤八两。 外民族的成语典故。如：火中取栗（法国拉·封登的寓言《猴子和猫》），五体投地（佛经） 常用新成语 尘埃落定 不归之路 电力十足 东方不败 何方神圣 风光不再 横空出世 花落谁家 迷途羔羊 梅开二度 闪亮登场 物超所值 上得厅堂，下得厨房 香车宝马 心 坚 石 穿 宋·王懋(mào)《野客丛书》中有这样一个故事： 传说古代有个姓傅的人，非常喜欢道法。有一天，他到焦山去向太极老君学道，太极老君给他一个木锥子，叫他把一个石盘钻穿。经过四十年的不懈努力，这个石盘终于被他钻穿了，他也因而得了道，成了仙。 这个故事说明了一个道理：只要坚持不懈，努力去做，一切困难都能克服，故后来人们把这个故事概括为“心坚石穿”，用来说明只要有决心，就能克服困难，实现理想。 不 舍 昼 夜 《论语·子罕》里有这样一则故事： 孔子到了晚年，也常和他的学生在一起。有一天，他和学生一道去散步，走到河边，眼望着奔腾不息的河水久久不语。学生们不知他在想什么，没有去打扰他。他望了很久，然后叹了一口气道：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”学生们立刻表示一定要好好学习爱惜光阴。孔子听了深有所感地说：“应该爱惜光阴，认真学习啊！” 后来人们引“不舍昼夜”表示时间不停地流逝之意。 乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 　　魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。 安然无恙 解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 　　公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。 安然无恙 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？” 　 齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？” 　　威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？” 　　齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。 以讹传讹 宋国的丁家庭院里没有井，于是只能出门打水，所以经常有一个人在外面。等到他家院子里打好井之后，这家人就告诉外人说：“我打井之后（就如同）得到了一个人（一般）。” 听到了这话的人互相转告说：“丁家人打井，挖出来了一个人！”有大臣听说了，连忙告诉了宋国的国君。国王连忙派人去问丁家的人。姓丁的人说：“我的意思是说我得到了像一个人那么多的劳力，不是说我从井里挖出了一个人啊。” 这个故事告诉我们要注意实地调查，不要轻信流言蜚语。（或：眼见为实，不要以讹传讹；或：讲话要讲清楚） 成语竟猜 游戏规则： 每组选出两名代表，竟猜成语。 其中一人看题目并向另一人解释，解释不能出现原成语中的字。 第一组 1、一刀两断 2 、爱屋及乌 3 、花枝招展 第二组 1 、闻鸡起舞 2 、口若悬河 3 、坐井观天 第三组 1 、叶公好龙 2 、邯郸学步 3 、咬牙切齿 第四组 1 、守株待兔 2 、螳臂当车 3 、太公钓鱼，愿者上钩 第五组 1、天翻地覆 2、鼠目寸光 3、张牙舞爪 易读错的字 戛然而止（jiá ) 鳞次栉比