第4课第1节看我“七十二变”--多义词(人教版选修《语言文字应用》)解说.ppt

第4课第1节看我“七十二变”--多义词(人教版选修《语言文字应用》)解说.ppt

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一位外国朋友不知道汉语里的“哪里,哪里!”另有自谦的意思。一次,他参加一对华侨的婚礼时,很有礼貌地赞美新娘非常漂亮。一旁的新郎代新娘说:“哪里!哪里!”这位外国朋友听了大吃一惊:想不到笼统地赞美,中国人还不过瘾,还非要我具体说明漂亮在哪里。于是,便用生硬的中国话说:“新娘的眼睛大大的,嘴巴小小的,鼻子高高的,眉毛弯弯的……多么漂亮啊!”结果引得哄堂大笑,给婚礼增添了不少喜气。 1.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” ——《论语·子罕》 赏读:孔子说:“聪明的人遇事不迷惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。” 2.子曰:“过犹不及。” ——《论语·先进》 赏读:孔子(在回答弟子子贡的问题时)说:“(做事情)过了头和达不到都不好。” 3.子曰:“己所不欲,勿施于人。” ——《论语·颜渊》 赏读:孔子(在回答弟子仲弓问仁时)说:“自己所不愿干的事(或不喜欢的事物)不要强加给别人。” 阻止·遏止 都是动词,都有使行动停止的意思。阻止:使不能前进,使行动停止;遏止:极力阻止,语意较“阻止”重。 例句1:孩子在马路上玩,被警察阻止了。 例句2:洪流滚滚,不可遏止。 安分守己·循规蹈矩 “安分守己”,分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。“循规蹈矩”, 循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反,现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。 都有“规矩老实”的意思。异:前者偏重于本分,不胡来;后者偏重在拘守成规,不敢变易。 例句1:从此养好了,可要安分守己,别再胡打乱闹了。 例句2:这唐僧循规蹈矩,同悟空、悟能、悟净,牵马挑担,径入山门。 课题链接 单义词和多义词 一个词如果只有一个义项,就是单义词;如果包含多个互相联系的义项,就是多义词。可以设想所有的词在刚产生的时候都一定是单义的,即一个词只对应一个意义。但随着语言的发展,一个词所表达的意义逐渐增多了,词的用法不断扩大,这就形成了多义词。 一个词的多个意义中,总有一个是最初的意义,一般来说最早在文献出现时的意义,就是这个词的本义。比如“兵”的本义就是“兵器、武器”,这个意义现在还保留在“短兵相接、厉兵秣马”等成语里。除本义以外直接或间接衍生出来的其他所有意义都是一个词的引申义。比如“兵”后来又产生出“军事、战争”(如“纸上谈兵”的“兵”)和“兵士”(如“强将手下无弱兵”的“兵”)的意义,就是“兵”的引申义。在多义词的多个意义中总有一个是现在最常用最主要的意义,这就是基本义。 “引申义”顾名思义就是词沿着客观对象间的相关性联系或相似性联系引申出来的意义。相关性的词义引申方式是“借代引申”,即甲、乙两类对象之间有某种稳定的联系,所以就可能用原本指称甲类对象的词去指称乙类对象。整体和部分、物品与使用者、行为与行为发出者、工具与活动、材料与产品、产地与产品等都有着稳定而明显的关联,因而都可以在人们意识中建立起某种联想关系,从而使词产生新的意义。比如“西瓜”原指一种草本植物,后又用来指称这种植物的果实,这是用整体来指称部分。 “便衣”原指“平常人穿的服装”,后又用来指“穿着便衣执行任务的军人、警察等”,这是用物品来指称使用者。“编辑”原指“对资料或现成的作品进行整理、加工”,后又用来指“做编辑工作的人”,这是用行为指称行为发出者。“茅台”原是一个地名,后又用来指“茅台酒”,这是用产地指称产品。 预习作业 1.请确定下面各个词语的本义及基本义,并指出哪些义项是借代引申义,哪些义项是比喻引申义。 (1)“淡薄”在《现代汉语词典》中有四个义项: ①(云雾等)密度小:浓雾渐渐地~了。 ②(味道)不浓:酒味~。 ③(感情、兴趣等)不浓厚:他对象棋的兴趣逐渐~。 ④(印象)因淡忘而模糊:时间隔得太久,印象非常~了。 答:____________________________________________ (2)“疙瘩”在《现代汉语词典》中有五个义项: ① 皮肤上突起的或肌肉上结成的硬块。 ② 小球形或块状的东西:面~。 ③ 不易解决的问题:心中的~早去掉了。 ④〈方〉量词:一~石头。 ⑤〈方〉麻烦;别扭。‖也作“疙疸”。 答:____________________________________________ 解析 本题的主要目的是帮助学生进一步了解词的本义、借代引申义和比喻引申义的概念。 答案 (1)“淡薄”:义项①是本义,也是基本义,义项②③④是比喻引申义。基本义与引申义关系密切,明显可以看出②③④是由①引申来的。基本义较具体,而引申义相对抽象。(2)“疙瘩”:义项①是本义,义项②④是借代引申义,义项③⑤是比喻引申义。 2.判断下面句子中多义词“松懈”的含义与其他三句不同的一句(  ) A.自以

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