第三章设计(原始社会陶器)解说.ppt

《黑陶蛋壳杯》—足堪完美的作品，无论是造型、装饰，还是制作工艺。 中国古代陶器中，有一个群体特别与众不同，它仅见于山东境内龙山文化的早中期遗址，可能与此地独有的陶土材质和独特的制陶方法有关，也是当地人生活习俗和审美观念的反映，它就是蛋壳黑陶，而高柄杯又是其仅有的一种器形。 动人的韵律。 这件蛋壳黑陶杯的器形可分为三部分，上面是一个敞口侈沿深腹的小杯；中间是透雕中空的柄腹，如倒置的花蕾；下面是覆盆状底座，由一根细长管连成统一的整体，形态纤巧秀致，有一种动人的节奏感和韵律美。 薄如蛋壳 陶杯经轮制而成，杯壁厚度均匀，薄如蛋壳，最薄处仅为0.2～0.3毫米，但质地却极为细腻坚硬，就是今天仿制，也不是易事。 三：几何印纹陶 黄河中上游为中心----彩陶 黄河下游为中心----黑陶 长江以南的东南地区----几何印纹 几何印纹陶，可以分为印纹软陶盒印纹硬陶。印纹软陶分泥质和细砂质，火度较低，胎作红褐色、灰白色或灰色。印纹硬陶的火度较高，胎作灰色。 制作方式，有手制、模制和轮制几种。常见花纹有水浪纹、米字纹、回纹、方格纹、编织纹、绳纹等，形成了一种规律的图案美。 艺术设计的历史 中国古代的艺术设计之陶瓷 我国的陶器究竟始于何时？还难以定其上限时期，随着考古的不断发掘，还会不断有新的认识。根据距今约8000年前在河南新乡裴李岗、河北武安磁山遗 址中出土的陶器和江西万年仙人洞、广西桂林甑皮岩出土的陶器可知，我们的祖先早在新石器时代初期已能利用可塑性粘土，将其加水调合，手捏成坯体，干烧后再用火烧成陶器。至于是否用窑烧成，迄今无发掘资料实证，但从云南西双版纳傣族和西盟瓦族保留的原始制陶方法启示，可能在 新石器时代初期是采用柴草就地篝火烧陶，此种烧陶方法 现统称为“无窑烧陶”。到了新石器时代晚期的仰韶文化和龙山文化期间，始发现用泥土筑堆的简易穴式窑，如西安半坡仰韶文化与河南陕县庙底沟龙山文化早期的陶窑。 可以看出，半坡仰韶文化的窑型分横穴和竖穴两种。这两种窑的结构简单，都是就地用泥挖掘而成，窑室较小，略呈圆形，直径约1m.。烧时都是在窑底以柴草为燃料，火焰由窑室四周火道进入，无烟囱，温度分布比较均匀。由于窑内热损失较无窑烧陶要小得多，故烧 成温度亦较裴李岗和磁山文化的红陶稍高（约1000℃ 左右）。从热工观点分析，尽管窑型结构还较原始，但 有了窑以后，不仅热损失小，而且当燃料燃烧时，进 入窑内的火力比较集中，温度易 于升高，坯体易于烧 结，有利于 提高陶器质量。故从 无窑到有窑烧陶在技术方 面是一大突破。 到了龙山文化时期，基本上都改用竖穴窑烧制陶器，如河南陕县庙底沟龙山文化早期的陶窑（图2）。窑由火膛、火道、窑室三部分组成，窑室位于火膛之上，火膛较深，位于窑底的火道分三股主火道，两侧的主火道还有支火道，火道上还分布有25个火孔。窑室呈圆形，直径约1m。当燃烧时，由于火膛较深，一次空气供应充足，使柴、草等燃料得以充分燃烧，火焰很均匀地从窑底的火道再进入窑室，使窑内的温度提高。值得注意的是，窑壁上部往里收缩，窑室结构有利于窑内温度的提高（一般为900~1050℃），这对保持窑内温度的均匀以及减小窑内各部温差是有利的，也说明这种竖穴窑较裴李岗文化和仰韶文化时期的横穴窑又前进了一步。 龙山文化的后期，由于烧陶技术不断改进，竖穴窑采用更加普遍，如河南陕县三里桥窑（图3），虽也属穴窑，但在结构上又有新的改进，较庙底沟窑更趋合理，它不仅加大了窑室容积，增设了四条间隔均匀的火道，而且燃烧室（火膛）也设在距离窑室较近的前面，这样对于燃料的充分燃烧，窑室温度的提高和温度的均匀分布更为有利，因此这种窑型一直延续到龙山文化后期。据资料分析[4]，烧成温度可达950~1050℃，窑内气氛也便于控制，故对龙山文化 晚期制陶技术的提高有重要作用，而且为以后演变为馒头窑、倒焰窑的 设计奠定了良好的基础。 原始社会 陶器的制作：根据不同的用途对原料进行加工，选用细腻的黄土，淘去杂质。高温火烧要加入砂子，以放爆裂。制作方法，小型器皿用手捏制，大型器皿，要搓