林黛玉进贾府(正稿)20160102案例分析.ppt

周汝昌（1918年4月14日——2012年5月31日），生于天津。字禹言、号敏庵，后改字玉言，别署解味道人，曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。 　　 课文是以什么为线索展开故事情节的？试按照情节发展顺序，简单归纳概括。 以黛玉的行踪为序（以空间为序，使得条理清楚），以黛玉的眼光来写。 课堂探究1： 贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？ 提示： 黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。? 课堂探究2： 黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？ 提示：……之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。 课堂探究4：　　黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？ 提示：三次描写多角度、有层次地展现林黛玉的容貌、神态风度。写意和工笔两种手法交替使用，既有朦胧的美感，又有清晰的美感，形象不一样是由观察者的审美习惯和对被观察者的情感所决定的。 王熙凤的“哭”是假惺惺的，像在演戏。她先“笑”着称赞黛玉标致，其实是奉承贾母，接着又可怜妹妹命苦，说着“用帕拭泪”装腔作势，当贾母说不要再提前话时，她又“忙转悲为喜”，连责自己“该打”。可见王熙凤表情的急剧变化，完全是以贾母的情绪为转移，是“哭”给贾母看的，表现了她善于逢迎讨好，随机应变的性格。 宝黛初会，一见倾心，然而贾宝玉也“哭”了一回，是因为那块“通灵宝玉”，他摔玉，骂玉，表现了他向往平等和要与封建束缚决裂的反抗行为。 4.体会文中“以小见大”的写法。 提示：服饰是人的身份、性情、风度、处境的表现与标志。中国古代画家人物，“头脸儿”是最需要下工夫的部分，其次便是“衣饰”。善于绘画的曹雪芹在《红楼梦》中，非常重视人物的衣饰描写。有人曾冠以“吴带曹衣”的美誉，足见其在衣饰描写上的成功，这也正体现了本文“小中见大”的写法。 问题探究： 当宝玉见到黛玉后，宝玉问对方有没有玉，黛玉说：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，摘下玉就狠命摔去。你怎样理解宝玉的摔玉行为？ 观点一：这反映了宝玉的平等意识。在一个有着玉石崇拜文化的过度，玉是一种形象装饰，也是一种健康图腾，承载着如意、长寿、平安、吉祥之类的复杂寓意。玉在人们心目中总是晶莹、明洁、美丽的，许多美好的东西都用“玉”来形容。而对于这位衔玉而生的“混世魔王”，玉该如何定义？那是生命与身份的象征啊！然而，宝玉恰恰是一个不重身份与出身的人，他希望与所有人平等相处，而最不愿意别人对他高看一眼。 观点二：暗示了小说的悲剧性结局。在“金玉配”与“木石配”之间，玉作为一种道具、一种符号，诠释着一种玉石俱焚的命运——为守护一份爱情，黛玉死了，宝玉出家了。宝玉的摔玉行为，暗示着他和黛玉之间的差异，暗示了他们之间的爱情是不般配的，注定要以悲剧收场。 观点三：表现了宝玉叛逆精神。玉在小说中具有象征意义，贾政等人希望儿子走“经济仕途”之路，承载补救封建社会之天的希望，成为一个对国家社稷有用的“宝玉”。但是宝玉对功名利禄的厌恶几乎是与生俱来的，他的所为与父亲的希望背道而驰，“摔玉”表现了他对封建政治观念、正统观念的叛逆。 楹联试对： 林妹妹进贾府战战兢兢自尊善感 3、举止言行 王熙凤见林黛玉，先是恭维，天下真有这样标志的人物，我今儿…… 而后“便用帕拭泪”，接着“忙转悲为喜”，还“亲为捧茶捧果”，差人打扫房间。 王熙凤察言观色，善于逢迎贾母的虚伪性格 回王夫人的话，虽是一带而过的情节，却也是刻画人物的重要一笔，它不仅表现了王熙凤善于机变逢迎的性格，也表现了她的精明能干的特点。 贾母 “泼皮破落户” “凤辣子” 戏谑之语 深受宠爱 心狠手辣 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 王熙凤 未见其人，先闻其声 服饰 俗气 放诞 容貌 美丽 行动 见黛玉 机变逢迎 回王夫人 巧语圆滑 窈窕风骚 刁钻谄媚 （黛玉眼中） 林黛玉形象 黛玉生在破落的世家贵族，祖上虽然袭过列侯，但到五世林如海已不得不凭科第出身了，加上“支庶不盛，子孙有限”，门庭便有些荒凉冷落，现出衰败的模样。林黛玉幼年丧母，