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卢作孚与中国乡村建设 彭永锋 （会计学院 工程造价11101 1122491035） 摘要：上世纪二三十年代，在严峻的民族危机背景下，不少有识之士在中国大地掀起了空前的乡村建设思潮与乡村建设运动。其中，梁漱溟、晏阳初、卢作孚被誉为“民国乡建三杰”，本文就三杰之一的卢作孚先生的乡村建设理论与实践进行分析，以期为当下的新农村建设提供借鉴。 关键词：卢作孚 乡村建设 新农村建设 卢作孚作为著名的爱国实业家、社会活动家、教育家，被毛泽东誉为近代民族工业不能忘记的四位实业界人士之一，而他在重庆北碚进行的乡村建设理论与实践探索更是留下了浓墨重彩的一笔，对当今的新农村建设亦有一定的借鉴意义。 一.民国时期的乡村建设运动 上世纪二三十年代，轰轰烈烈的大革命失败后,民族矛盾日益加深,阶级矛盾日激化,广大农民在外患、内祸和天灾的压迫下痛苦地挣扎。农村经济的迅速破产,严重威胁着整个社会的生存, 不少有识之士为实现民族再造与民族自救，在中国大地掀起了空前的乡村建设思潮与乡村建设运动。据统计，在鼎盛时期全国的乡村建设团体600多个，乡村建设实验区、试验点1000多个。比较有代表性的有： 梁漱溟：在山东邹平县建立山东乡村建设研究院，创办弘扬儒家文化、政教合一的村学乡学，变革乡村政治体制，倡导儒家文化复兴； 晏阳初：在河北定县依靠中华平民教育促进会大力开展平民教育，改变乡村“愚、贫、弱、私”四大病症，推行“文艺、生计、卫生、公民”四大教育，启发民智； 卢作孚：在重庆北碚建立中国西部科学院，以“乡村现代化”为目标，以经济建设为中心，注重实业，促民生，保民享； 黄炎培：在江苏徐公桥等地依靠中华职业教育社，开展工商职业教育，实施乡村的普及教育； 淘行知：在南京晓庄凭借中华教育改进会，创办晓庄学校，支持师生的民主革命活动,声援共产党领导的工人运动； 高践四；在无锡联合江苏省立教育学院开展乡村教育，成立乡村自治协进会,开展地方自治； 米鉴三、米迪刚父子：在河北定县翟城村创办的“村治”，。 并形成了以王鸿 一、米迪刚、米阶平、彭禹廷、梁仲华、伊仲材、王怡柯为代表的“村治派”； 彭禹廷；在河南镇平等地以“农民防匪自卫”为主题，开展乡村建设实验； 章元善：在河北领导华洋义赈会开展的以义贩救灾为主的乡村救济运动。 此外，还有政府领导或大学学术科研机构组织的乡村建设实验活动，如国民政府领导的江宁自治实验县以及金陵大学、燕京大学等组织的乡村建设研究实践等等。 二.卢作孚的生平 卢作孚（1893-1952），于1893年出生于四川省合川县（今重庆市）的一个贫苦家庭，因家境贫困，小学毕业即辍学。1910年在成都加入孙中山创建的同盟会并投身于资产阶级民主革命，从事反对清政府出卖路权的保路同志会的革命斗争。1913年因军阀胡景伊督川大肆捕杀革命党人,卢作孚被迫离开成都,先后在江安、合川等地任教。1914年,为寻求新的救国道路,他前往上海,在上海结识了著名爱国职业教育家黄炎培,从此受其影响立志投身教育救国。1915年抱定“教育救国”宗旨回到家乡的卢作孚,先后在合川及成都担任教师、记者和编辑工作，后五四运动爆发，卢作孚作为《川报》主编，以犀利的文笔抨击帝国主义和北洋军阀政府，及时报道全国各地民众进行斗争的消息,以鼓动民众投身反帝爱国运动，因此为各界所器重。这时,他还参加了王光祈、李大钊等人组织的“少年中国学会”,成为五四新文化运动的积极参加者。1921年，受在四川泸州推行“新政”的川军师长兼永宁道尹杨森的邀请前往泸州任永宁道尹公署教育科科长,以帮助其进行建设“新川南”的工作。期间卢作孚大力进行教育改革,广泛开展了各种形式的民众教育活动。但后来因四川政局动荡, 杨森在军阀混战中失败,撤离泸州, 卢作孚在川南从事的教育改革随之结束。1924年杨森再起,任四川军务督理兼摄民政,集四川军政大权于一身,再邀卢作孚到成都任民众通俗教育馆馆长。卢作孚到任后积极推广通俗教育, 建立起博物馆、图书馆、运动场、音乐演奏室和动物园等, 使成都通俗教育馆成为名符其实的政治、科学、文化、艺术和游览的中心,其影响遍及全国。1925年，杨森在四川军阀混战中被省联军击败逃离四川,卢作孚所进行的教育工作再度受挫。 卢作孚两次从事教育活动的实践,均因军阀混战、政局动荡中途而废,他由此深刻认识到:“纷乱的政治不可凭依”,依靠军阀办文化事业“每每随军事上的失败,而使事业共浮沉”。于是,为改造社会,实现富国强民的理想,他决定在推进民众教育的同时,谋求实业救国之道, 1925年他回合川与朋友自筹资金,创办了“民生实业股份有限公司”,从此,走上了创办实业与兴办文化事业相结合的新的救国之路。 1927年春,卢作孚任嘉陵江三峡地区江(北)、巴(县)、璧(山)、合(川)四县峡防团务局局长，决心对峡区进行综合治理，亲自主持并开展了