古代文学明清部分知识点总结.doc

古代文学明清部分重点知识点总结 填空 刘基的《卖柑者言》讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外，败絮其内”本质。 徐渭杂剧的代表作是《四声猿》，由《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》四个短剧组成，被人称为“明曲之第一”。 明代中期三大传奇：李开先的《宝剑记》、署名王世贞等人的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》。 四大声腔：弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。 梁辰鱼的《浣纱记》在戏剧史上有着重要的位置，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。 《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说。其作者是“兰陵笑笑生”。 “三言”： 冯梦龙三部小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。《喻世明言》亦称《古今小说》。 二拍”：凌濛初著“拟话本” 《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。 《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮老人”编选“三言”、“二拍” 佳作40篇，民间流传较广。 在文学理论中，李贽提出著名的“童心说”。 冯梦龙编辑了两部民歌专集：《童痴一弄·挂枝儿》、《童痴二弄·山歌》。 吴伟业，代表作《秣陵春》传奇、《通天台》、《临春阁》杂剧，借历史人物故事，抒发历史盛衰之感，寄寓身世之悲。 吴伟业的“梅村体”叙事诗代表作《圆圆曲》、《听女道士卞玉京弹琴歌》。 两大传奇：康熙朝诞生《长生殿》和《桃花扇》。 查慎行受学于黄宗羲，诗歌学苏陆，尤致力苏轼，得宋人之长，是浙派承前启后的大家。 李玉为代表的苏州派剧作家，《清忠谱》。 吴伟业、尤侗等以戏曲来抒写心意。李渔是我国第一个喜剧创作专家，剧作十种，总题为《笠翁十种曲》，其中《风筝误》是代表作。 李渔的戏剧理论集中在《闲情偶寄》中的《词曲部》、《演习部》。 李玉的戏曲创作：“以曲为史”的历史剧为《清忠谱》、《千钟戮》。“一人永占”为《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。 南洪北孔：洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》。 古文三大家：清前期文坛上，进行文学性散文创作的是侯方域、魏禧、汪琬，被称为清初“三大家”。 江左三大家：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。 京华三绝：纳兰性德、曹贞吉、顾贞观。 玄奘归国后，奉诏口述所见所闻，由门徒辨机辑录成《大唐西域记》一书。 “三灯丛话”：瞿佑《剪灯新话》、李昌祺《剪灯余话》、邵景彦《觅灯因话》。 汤显祖的“临川四梦”或“玉茗堂四梦”为《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，并在剧中完整地展示了他的“至情”论。 “四大奇书”：《金瓶梅》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》。 张岱的代表作有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》与《琅嬛文集》。 陈子龙是复社与几社文人中的重要代表。 沈德潜倡导格调说，尊唐抑宋；翁方纲论诗倡肌理说，包括义理与文理；袁枚标举性灵说。 “乾隆三大家”又称“江右三大家”分别为袁枚、蒋士铨、赵翼。 桐城派奠基者方苞树起“义法”说的大旗，刘大櫆以“义理、书卷、经济”的“行文之实”扩大“言有物”的内容，姚鼐提倡“义理、考据、词章”合一。 姚门之后有管同、梅曾亮、方东树、姚莹“四大弟子”。 李兆洛与恽敬、张惠言合称“阳湖三家”。 常州词派张惠言开山，至周济发扬光大，蔚为宗派。 吴中四才子：唐寅、祝允明、文征明、徐祯卿，吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲 嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》，是现知最早的话本小说总集。 《水浒传》的版本有两个系统，为简本和繁本。 王骥德的《曲律》是明代最重要的曲论理论成果，是关于中国戏曲创作规律的比较系统的总结。 康熙诗坛上的南朱北王指的是朱彝尊和王士禛。 近代四大谴责小说：李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。 吕天成的《曲品》是继《南词叙录》之后第二部著录和评论明代传奇的书。 清初小说续书的两种方法：仿造和假借。 徐渭的《南词叙录》是第一部研究宋元南戏和明初戏文的专著。 《三国演义》的语言特色：文不甚深，言不甚俗。 名词解释 台阁体：是明代初期以杨士奇﹑杨溥﹑杨荣为代表的作家群及创作，这些作家多是重臣，故称其诗为“台阁体”。在创作上内容平乏，以歌功颂德，粉饰太平为主但他们也表现出一个共同的倾向，即十分重视诗歌的艺术形式，在风格上显得典雅华丽。