八年级上册《湖心亭看雪》上课版案例分析.ppt

知人论世悟痴情： 《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。 他在《陶庵梦忆·序》中说：“……想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。……” 中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰，寄情于阔大宁静、清寒灵动之山水，在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。 孤舟一寒士，独品满湖冰。 痴行痴景痴人痴心，雅情雅趣永留心中！ 贪玩天孙崇祯年西子湖上独看大雪强饮酒，个性仿佛独立了，精神好像自由了， 真高兴! 寂寞陶庵顺治岁茅草屋中梦忆繁华痴著书，隐居真的潇洒吗，避世就是坚贞吗， 费思量? 功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮。 之人耶有没有用？ ——张岱《自提小像》 湖心亭看雪 张 岱 朗读感知 根据文章内容补全下面的对联 湖上看雪----亭中（饮酒） 湖上看大雪----亭中饮（）酒 西子湖上张岱独看大雪---- 湖心亭中（）（）饮（）酒 小结“痴情”： 　　 张岱之“痴”，一方面是缘于其特立独行的精神，追求自由的天性。他的“痴”是个性的张扬和抒发，他的“痴”充满了对大自然的热爱，他在与自然的对话中，感受着自由的可贵，体现出文人特有的生活性情。 另一方面，张岱之“痴”还缘于他心中挥之不去的故国之思和沧桑之感。 何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 湖心亭看雪 张 岱 有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 ----梁衡《秋月冬雪两轴画》 功名耶落空，富贵耶如梦， 忠臣耶怕痛，锄头耶怕重， 著书二十年耶而仅堪覆瓮。 之人耶有用没用？ 张岱的 《自题小像》 讽世 自嘲 卓然独立 骂时 “寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟” ------苏轼 是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小 。蜉蝣是昆虫的一科, 成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂. 质疑： 1、“独”与舟子是否矛盾？ 2、结尾舟子的话，有何作用？作者对舟子态度？ 3、“拉”“强”表现人物什么感情？ 4、写此文，清朝已经二三十年，仍用崇祯年号有何作用？ 听课效果不理想者 我能分辨得清： 1、一：上下一白 惟长堤一痕 2、是：是日更定； 是金陵人 3、白：上下一白 强饮三大白 （全） （一道） （这） （判断动词，是） （白色） （酒杯） 我有一双火眼金睛： 雾气中的松树，白气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的人两三粒罢了。 （湖上）凝成的冰花到处弥漫 舟中的两三粒人影罢 了 张岱的 “痴” 表现在哪里？ 咬文嚼字品痴行 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 身临其境赏痴景 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 这雪景独特在哪里？ 文画结合诵痴景 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 文画结合诵痴景 雾凇 ，天与 与 与 ,上下 。湖上影子，惟长堤 、湖心亭 、与余舟 、舟中人 而已。 文画结合诵痴景 白描 文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，一白、