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文学强化诗词鉴赏(预习)
一、提高强化与文学文化基础
·如切如磋,如琢如磨--《诗经》,四言为主。
·以太(叹)息以掩涕兮---涕,眼泪。《离骚》,七言为主。
·《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》---诸子散文:重在说理(观点、思想、观念)。
·穷则独善其身,达则兼济天下。---“修身、养性、格物、知致;齐家、治国、平天下”
·社稷—国家;孟子:“民贵君轻”
·《吕氏春秋》,杂家,吕不韦,诸子散文。
·“前四史”:
《史记》:司马迁,纪传体通史
《汉书》:班固,记载西汉历史
《后汉书》:范晔,记载东汉历史
《三国志》:陈寿[纪传体、断代史、国别体]
通史(几个朝代) 断代史(一个朝代) 纪传体(人物) 《史记》 23,除《史记》之外的23部史书 编年体(时代) 《资治通鉴》 《左传》(春秋时代) 二十四史:从《史记》到《明史》
·后人用“清水出芙蓉,天然去雕饰”去赞誉李白的诗歌。
·“朱门”:借代豪宅;
·李商隐的《锦瑟》是无题诗。
·“为伊消得人憔悴”:国事、朝政。
·先秦:秦成立之前;包括春秋、战国。
·“风雅颂”:风,国风,雅,大小雅,颂,宗教祭祀。
·诸子散文:诸子百家流派的散文,重在说理
·历史散文:记载历史事件,重在记事
·“风骚”:《诗经》“国风”、《楚辞》中《离骚》
·现实主义:诗经(源头)--杜甫诗歌—红楼梦;(汉乐府、唐代新乐府运动、四大谴责小说、龚自珍散文、鲁迅小说);英国狄更斯;法国司汤达、巴尔扎克;俄国:托尔斯泰
·浪漫主义:离骚(源头)--李白诗歌—西游记;(汤显祖《牡丹亭》、李汝珍《镜花缘》、郭沫若诗集《女神》、历史剧《屈原》);英国拜伦、雪莱;法国雨果、大小仲马;德国歌德、席勒、海涅。
·贾谊:《吊屈原赋》(汉赋)
《过秦论》(政论文)
·建安风骨:慷慨悲凉
建安文学:三曹、七子
正始文学:竹林七贤
·干宝《搜神记》—志怪、刘义庆《世说新语》—志人
[志怪、志人合称“笔记小说”,笔记小说是古典小说的雏形]
·“王杨卢骆当时体,不废江河万古流”—杜甫赞誉“初唐四杰”。
·李白《李太白集》,以字命名
·杜甫《杜工部集》,以官爵命名
·欧阳修《欧阳文忠集》,以谥号命名
·范仲淹《范文正公集》,以谥号命名
·李清照《漱玉词》,以居所命名
·梁启超《饮冰室合集》、姚鼐《惜抱轩诗文集》,以居所命名
·辛弃疾《稼轩长短句》,以号命名
·古体诗与近体诗的辨析
古体诗:唐代之前,所有诗歌都是古体诗,不限字句、押韵、对偶。---自由诗
近体诗:唐代在字数、句数、平仄、押韵、对偶等方面进行严格规定。符合规定的,看作“近体诗”,又称“格律诗”,分律诗和绝句;不符合规定的,看作“古体诗”,称“古风。”
·辨析:诗歌标题中凡是含有“歌、行、引、吟、弄、操、曲、叹、怨”,一般都是“古风”。特例:《秋浦歌》(五言绝句)
[古风(唐代古体诗):《茅屋为秋风所破歌》、《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《梦游天姥吟留别》《宫女怨》]
1下列属于近体诗的是
A《春夜喜雨》B《关雎》C《孔雀东南飞》D《梦游天姆吟留别》[《春夜喜雨》:五律]
2下列不属于古体诗的是
A《丽人行》B《兵车行》C《归园田居》D《春晓》(五绝)
3跟其他三项不同的是
A《长恨歌》B《秋浦歌》C《白雪歌送武判官归京》D《秦中吟》
·文章合为时而著,歌(“古风”)诗(“格律诗”)合为事而作
·唐代古文运动:“唯陈言之务去”—抛弃南北朝时期华而不实、拘泥形式的骈文文风。
·“永州八记”:柳宗元
·汉乐府—“感于哀乐,缘事而发”
唐代新乐府继承了汉代乐府的现实主义精神。
·词,兴于晚唐温庭筠“花间派”、经由五代南唐李煜发展、宋形成婉约、豪放。
·唐宋八大家:主要成就在于散文领域。
·婉约:柳永开创---李清照继承
豪放:苏轼开创---辛弃疾继承
[婉约压豪放:婉约数量质量高于豪放]
·元:传统诗歌、散文、小说没落----人口政策、汉人地位低下---异域文化:戏剧。
·“关白马郑”
[白朴:《梧桐雨》;马致远《汉宫秋》;郑光祖《倩女离魂》]
·王实甫《西厢记》:取材于元稹的唐代传奇《莺莺传》。
·明代四大奇书、明清四大名著
·《牡丹亭》:柳梦梅、杜丽娘,歌颂女性追求爱情婚姻的自由解放,浪漫主义。
·《长生殿》《桃花扇》
·长篇章回一统天下的格局之下,《聊》:文言短篇小说集。
·《病梅馆记》—散文;《己亥杂诗》:诗集
·刘鹗《老残游记》:借“老残”游历所见所闻,批判谴责当时的社会。
·“晚清四大谴责小说”
·《从百草园到三味书屋》《藤野先生》:散文--真人真事,真实情感。
·鲁迅杂文:“投枪与匕首的组合”。
·郭沫若《女神》:新诗诗集,浪漫主义;《屈原》:历史剧,浪漫主义。
·茅盾《子夜》:“子时”:23--1点,自然界最黑暗的时刻,用“子夜”象征中国社会的黑暗。
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