株洲市二中2012年上学期入学考试高二历史试卷.doc

株洲市二中2012年上学期高二年级入学考试 历 史 试 题 命题人：傅战来 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。考试时间90分钟。满分100分。 第I卷　选择题部分（共60分) 本卷共30个小题。每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。把答案填写在答题卡上。 1．“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主张 C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点 2．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可 3．《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高 4．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 5．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 6．宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二， 盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明 A．藏书成为人们追求的时尚 B．儒者地位迅速提高 C．技术进步推动了文化发展 D．儒学得到广泛传播 7．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 8．近代学者王国维曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”王国维此言意在说明 A．古代文学成就后世无人能及 B．元曲应和唐诗、宋词一样被赋予较高的文学地位 C．元曲因“托体稍卑”必然不被重视 D．元曲在明清两朝没有得到文人和学者的承认 9．下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是 A．“意存笔先，画尽意在” B．“笔才一二，像已应焉” C．“诗中有画”，“画中有诗” D．“以清雅之笔，写山林之气” 10．学者萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒” 是指 A．明末清初的“工商皆本”思想 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．制定了《资政新篇》 11. 下图为洋务派创办的新式学堂——京师同文馆1879年列出的课程计划。该课程 ①体现“中体西用”思想 ②重在培养翻译人才 ③要求学生文理兼修 ④注重近代思想启蒙 A．①②③ B．②③④ C．①③④