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如何培养学习兴趣 1 “超我”的导向性 2 父母的投射性认同 3 良好的学习气氛的影响 4 行为的阳性强化 1超我的导向性 最低层面:良心,良知,禁令性,规定什么可以做,什么不可以做 最高层面:人生的理想与追求 读书学习的意义是什么? 周恩来: 为中华崛起而读书 杜维明:阳明训蒙的价值 第一,立志。当下年轻人不立志,学习的目的是为了成功。钱理群说这是在训练精致的利己主义者。立志很简单,就是做第一的人,做一个能够体现人格价值的人; 第二,勤学。现在学生表面上很努力,但其实都在做工具,不管选十门还是二十门课,都是为了在以后的市场经济斗争中能取胜,这不是真正的学习,学习应该是觉悟; 第三,改过。儒家在求学过程中,讲究战战兢兢、如履薄冰,吾日三省吾身,王阳明在任何时候都能够发展自己,这是所谓士不可不弘毅的观念,任重而道远; 第四,择善。我们不是孤立的个体,需要在群体中互相努力,不要搞斗争哲学,不要只想着自己的利益去,现代社会人与人之间关系紧张,互相之间怀疑,大家都没有安全感,没有自信也没有方向,更没有什么人生意义可言,现在的环境不能培养出更好的 下一代,小孩子越来越不像样,完全是被腻坏的个人主义。 * * * * * * * 青春期家庭教育浅谈 杨晓林 2001--2006年河南中医学院 中西医结合 三级心理咨询师 心理学学习经历: 2007年 人本主义团体治疗,学习 2009年 完形主义团体治疗 ,学习 2010年---2014年 家庭治疗理论学习 2015年--- 精神分析心理学,客体关系心理学,自体心理学 个人简介 第一部分:中国人的教育观 1 小学 2 大学 弟子规 总叙 弟子规 圣人训 首孝悌(ti) 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 大学 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 学校教育(明线) 家庭教育(暗线) 目的 学习知识培养技能 塑造相对健全的人格 方法 教-----学 影响者----被影响者 教育的关系基础 师生关系:社会契约 亲子关系:血缘关系 时间 在契约的时间范围内 从出生--死亡 教育的模式 观点先于关系 关系先于观点 影响的范围和对象 知识储备,学习能力,工作能力 幸福感,人际关系,婚姻,亲子关系 家庭教育和学校教育比较 Lorem ipsum dolor sit amet, consect 历史上比较失败的也比较著名的教育案例 Lorem ipsum dolor sit amet, consect 张居正之死 据传,一日万历读书,念到“色勃如也”时,误将“勃”读成了“背”。突然听见身边一声大吼:“这个字应该读‘勃’!”居正这一声大吼,让万历真的有些“勃如”了。但碍于居正当权,没有发作。 明朝名臣张居正为何死前恩宠加身,权倾天下,死后不到三个月,骸骨未寒,政争纷起,尽否生前一切改革措施,十年新政从此夭折。张居正濒于掘墓鞭尸,赫赫张府,几近灭门。这个历史回流一直是个迷局,到底是什么原因让万历皇帝朱翊钧来了个一百八十度的转弯呢? 万历皇帝朱翊钧对首辅张居正即敬重又憎恨,既依赖又忌惮。敬重的是张居正作为顾命大臣,十年来把个混乱溃败的朝政治理得井井有条,憎恨和是张居正对他要求太严,特别是万历六年的秽乱宫闱事件后,那道张居正代拟的《罪已诏》,让他脸面丢尽。依赖的是张居正作为他的师相,十年来有化腐朽为神奇的移山心力;忌惮的是张居正独揽朝纲功高盖主。 1分工合作,各司其职,相互补充,相互影响 2因材施教 3不偏不倚,中庸之道 家庭教育和学校教育的关系 第二部分 青春期家庭教育要点 青春期孩子的家长的迷茫 人类的特性: 1.当自己从人生的那个阶段走过之后,往往会忘了那个年龄阶段自己的特质和诉求;而只能更多的关注到自身当下的诉求,所以很难去共情和理解孩子的心理和行为,而往往以成年人自己当下的要求和观念去评判孩子。 2 父母会把曾经未被满足的需要(物质的未被满足,情感的未被满足,或者是没有表达出来的愤怒和不满)压抑进入深层意识(潜意识)而无法自觉,所以在以后的亲子关系中重复自己当年的遭遇,以此模板复制亲子关系(客体关系) 客体关系(内
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