仄仄—仄—平平.ppt

常 識（四之下） 一、詞調、詞牌和詞譜 詞調是指寫詞時所依據的樂譜。詞牌是各種詞調的名稱。各種不同的詞調本來由各不相同的聲情（即表達不同的音樂形象）。由於詞的樂譜早已失傳，在今天已無法確知了；但是根據某一詞牌的平仄、押韻以及這一詞牌多數作品所表達的感情，大致還可以推知某些詞調原來的聲情。例如滿江紅、賀新郎、念奴嬌等大致是慷慨激昂的，木蘭花慢、滿庭芳等大致是和婉豫悅的。隨著詞和音樂的脫離，後來創作的詞的感情就不一定和詞調的聲情相一致了。宋朝的沈括就說，當時有“哀聲（指詞調的聲情）而歌樂詞，樂聲而歌哀詞”的。到後來就更是如此了。 有的詞牌原來就是詞的題目。如漁歌子就是寫漁父的，憶江南就是寫對江南的回憶。但是，後人所寫的漁歌子、憶江南，其內容就和漁父、憶江南無關了。詞牌既和詞的內容相脫離，有的作家就在詞牌之外另注明詞題，例如蘇軾《江城子（密州出獵）》，也有在詞牌下作一小序的，如辛棄疾《摸魚兒（淳熙己亥）》，詞牌下有小序：“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，爲賦。” 詞牌既與詞的聲情無關，又與詞的內容無關，所表示的就僅僅是詞的句式、平仄和用韻了。起初，只是以某一詞牌的代表作品爲模式，按照它的句式、平仄和韻律來創作詞。後來，就有人把各種詞牌的句式、平仄和韻律標出來，編成詞譜，供他人照著填寫，所以創作詞就叫“填詞”。比較通行的詞譜有清朝萬樹編的《詞律》和王奕清等奉康熙皇帝命編的《欽定詞譜》。下面舉《詞律》中張孝祥的《六洲歌頭》爲例： 又一體一百四十三字 長淮望可平斷句關可仄塞莽然平韻征塵可仄暗句霜風勁句悄邊聲葉黯銷凝葉追可仄想當可仄年事句殆可平天數句非人可仄力句洙可仄泗可平上句弦歌可仄地句亦膻腥葉隔可平水氈可仄鄉句落日牛羊下句區可仄脫縱橫葉看名可仄王宵可仄獵句騎可平火一川明葉笳可仄鼓悲鳴葉遣人驚葉 念腰間箭句匣可平中劍句空埃可仄蠹句竟何成葉時可仄易可平失句心徒可仄壯句歲將零葉渺神可仄京葉幹可仄羽方懷遠句靜可平烽可仄燧句且休兵葉冠可仄蓋使句紛可仄馳可仄騖句若爲情葉聞道中可仄原遺可仄老句常可仄南望豆翠可平葆霓旌葉使行可仄人到可平此句忠可仄憤氣填膺葉有可平淚如傾葉 《詞律》中《六洲歌頭》這一詞牌，首列陳珌的詞，是一百四十一字，次列韓元吉的詞，是一百四十二字，張孝祥的詞是作爲第二種別體列上去的。 關於詞牌，有兩點值得注意：一是同一詞牌可以有不同名稱。例如西江月又名步虛詞、江月令，念奴嬌又名大江東去、酹江月、百字令等等。反之，同一名稱也可能是不同的詞牌。例如賣花聲既是浪淘沙的別名，又是謝池春的別名。二是同一詞牌可以有不同的別體。這是因爲當初詞的創作是“由樂以定詞”的，爲同一樂曲填寫的歌詞，字句聲韻可能不完全一樣；後來模仿一些代表作品的詞，由於模仿的物件不同，字句也就可能有出入。這樣就形成了同一詞牌的不同“體”。現存詞牌八百多個，共有兩千多個體。有的詞牌不同的體之間差別還相當大。例如江城子，有單調和雙調之別；像上面所舉的六洲歌頭三種體之間，不僅是相差一兩個字，還有押平韻、平仄韻互押、平仄換韻的不同。 詞有小令、中調、長調之分，是根據字數多少的分類。傳統的說法是：五十八字以內爲小令，五十九字至九十字爲中調，九十一字以上爲長調。實際上，分類的界限並不一定如此嚴格。 詞又可以根據分段的不同分爲單調、雙調、三疊、四疊。不分段的叫單調，如調笑令、憶江南等。分兩段的叫雙調，這兩段分別叫前後闋或上下闋。詞以雙調爲最常見，如菩薩蠻、西江月等都是雙調。三段的叫三疊，如蘭陵王。四段的叫四疊，只又鶯啼序一調。 這裏有兩點需要說明：（1）近體詩中有的地方是可平可仄的。如王維《山居秋暝》中的“竹”、“蓮”和蘇軾《新城道中》的“溪”、字。（2）近體詩中有的地方平仄不能隨意變更，如違反了平仄格律就叫“拗”。但“拗”了以後可以“救”。蘇軾《新城道中》的“自”和“沙”就屬於“拗救”。能夠拗救的詩句，仍然算是符合格律的。 那麽，什麽地方是可平可仄，“拗救”又有哪幾種情況呢？過去作詩有一個口訣，叫做“一三五不論，二四六分明”，意思是說七言近體詩的第一、三、五字（五言則爲第一、三字，下同）平仄可以不論，第二、四、六字（五言則爲第二、四字，下同）平仄必須分明。這個口訣大致上是對的。一般說來，近體詩中第二、四、六字的平仄不能違反；第一、三、五字往往是可平可仄。但這個口訣又不完全正確，因爲： （一）近體詩中“一、三、五”有時不能不論，這主演是指： （1）在丁種句“平平仄仄仄平平”中，第五個字必須是仄。如果改爲平，全句就成了“平平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，叫做“三平調”，這是古風中特有的句式，在近體詩中是絕不允許出現的。 （2）在